[صاحب الحجه]

الزميل
لقد صدق ظني فيك
و هل كان امير المؤمنين عليه السلام يريد الخلافه لأنه راغب فيها او لأنه حقه
اما عن دعوني والتمسوا غيري فهي في الاساس ليست روايه شيعيه و ليس كل ما في نهج البلاغه صحيح و روايه شيعيه
و لكن حتى لو كان الامر صحيح فامير المؤمنين عليه السلام يستوثق لنفسه و يبين الامور
حتى لا يقول قائل لم نكن نعلم حين بايعناك
اما عن الروايه عن الامام الصادق عليه السلام فانت اجبت عن نفسك بكمالك الروايه و انه كان يقول ذلك تقيه
و لكنه بعدها يقول انه الامام و ابائه
اما عن كتاب كشف الاسرار
فهل هو كتاب باللغه العربيه او الفارسيه
بالفارسيه و مترجم الى العربيه
فاتني بالصفحه كامله لماجئت به و ليس رقم الصفحه
اضافه الى ان المترجم شيعي و المحقق شيعي
و حينها ستعرف انهم ضحكوا ودلسوا عليك و استخفوا بعقلك
لا لقد رديت عليك في المشاركه رقم 47
انت من عليك ان تركز في القراءة يقول بعدي
كما قال ( يا علي انت ولي كل مؤمن بعدي )
فهل معناها ان الرسول صل الله عليه واله ليس بولي كل مؤمن
ما هذا الجهل
لقد قال في الحديث الذي انت جئت به الائمه بعدي
و هذا من نهج البلاغه جزء من الخطبه رقم 2
ومنها: ويعني آل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)

هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ، وَلَجَأُ(1) أَمْرِهِ، وَعَيْبَةُ(2) عِلْمِهِ، وَمَوْئِلُ(3) حُكْمِهِ، وَكُهُوفُ كُتُبِهِ، وَجِبَالُ دِينِه، بِهِمْ أَقَامَ انْحِناءَ ظَهْرِهِ، وَأذْهَبَ ارْتِعَادَ فَرَائِصِهِ(4).
منها: يعني بها قوماً آخرين

زَرَعُوا الفُجُورَ، وَسَقَوْهُ الغُرُورَ، وَحَصَدُوا الثُّبُورَ(5)، لا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّد(عليهم السلام)مِنْ هذِهِ الاُمَّةِ أَحَدٌ، وَلا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أبَداً.
هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ، وَعِمَادُ اليَقِينِ، إِلَيْهمْ يَفِيءُ الغَالي(6)، وَبِهِمْ يَلْحَقُ التَّالي، وَلَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الوِلايَةِ، وَفِيهِمُ الوَصِيَّةُ وَالوِرَاثَةُ، الاْنَ إِذْ رَجَعَ الحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ، وَنُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ.