بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام سيد المرسلين وإمام المتقين
اما عن قتل عمار رضي الله عنه ففى هذا الحديث هوا فى الاخبار أي يخبر الرسول صلى الله عنه واله عن ما سيقع بعده من احداث
وهذا البغى ليس بغى عدوان بل تؤويل
بمعنى نتج عن هذا التؤويل الخاطئ بغى هذه الطائفه..دون ان تعلم انها على خطا
فمعاويه بنا اجتهاده على ادله فى القصاص من قتلة عثمان
وكذلك علي اجتهد فى رايه وراى ان فى اقامة ذلك فتنه اعظم فاراد ان يأجل هذا
فمن اصاب فى اجتهاده له اجران اجر اجتهاده واجر صوابه ومن اخطاء فله اجر اجتهاده
فمن علم ان الفئه الباغيه هيه التى تقتل عمار وتبع دعوتهم فهيه تكون له دعوه الى النار لانه علم اين الحق فوقف ضده بعد علمه
اما معاويه فلم يعلم بذلك بل اجتهد فى رايه فى القصاص من قتلة عثمان لما يقتضيه قول الله
قال تعالى
(و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليِّهِ سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً[ (الإسراء:33)
وعلي راى فى ذلك فتنه اعظم فأجل هذا القصاص ومعاويه اراد القصاص
لذلك قال علي رضي الله عنه
يقول الإمام علي عليه السلام لأهل حربه:
(إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكنا رأينا أنّا على الحق ورأوا أنهم على الحق
( ) قرب الإسناد: (ص:45)، بحار الأنوار: (32/324.
واقرأ ايضا خطبة علي رضي الله عنه
( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام
واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما
اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)
نهج البلاغة(ج3 ص 648
اما عن قتلت عثمان رضي الله عنه وهل قتلهم معاوية رضي الله عنه فان كتب السير تذكر ان كل قتلت عثمان رضي الله عنه ماتو قتلا والسبب الذي جعل معاوية لا يقتلهم هو المعاهدة التي جرت بين الحسن ومعاوية رضي الله عنهم فمن ضمن شروطها ان لا يتعرض لاحد من جيش علي رضي الله عنه وقتلت عثمان رضي الله عنه كانو من ضمن الجيش مما دعاه الى عدم التعرض لهم
اما ما طرحت من اسئلة فكان الاولى بك ان تجيب على اسئلتي التي طرحتها وهي
اين دليلك ان الرسول صلى الله عليه واله عصمهم وما هو مصدر كلامك؟؟؟
عن حرب علي مع معاوية رضي الله عنهم فان الحق مع علي رضي الله عنه فهل هذا يعني العصمة ؟؟؟
وهل عندما كان الحق مع الخلفاء الذين سبقوه عندما قاتلو المرتدين والحق معهم فهل كانو معصومين؟؟؟
وشكرا لمن قال كلمة حق
فال الرسول صلى ت الله عليه وسلم
"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
|