[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

نعم معقول جدا ان يخفى حكم معين على صحابي او بعض الصحابه
والدليل ان الصحابي قال ( حتى نهى عنها عمر ) يعني هو لم يصله حديث رسول الله بالتحريم
وتحريم رسول الله للمتعه ثابت عندنا بالقطع
واما ان من غير المعقول ان يجهل الصحابي حكم معين فهو امر عادي
والدليل ان ائمة الشيعه يحلون التمتع ( بالزانيه ) مع ان الله حرم التمتع بالزانيه في نص القران
يعني ائمتكم يجهلون حكم تحريم الزواج من الزانيه

أثمن كلامك أخي نعمة الهداية

ومما جاء في الرد على ابن عباس ما رواه الطبراني في الأوسط من طريق إسحاق بن راشد عن الزهري عن سالم : أتي ابن عمر فقيل له: إن ابن عباس يأمر بنكاح المتعة فقال: معاذ الله، ما أظن ابن عباس يفعل هذا. فقيل: بلى، قال: وهل كان ابن عباس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا غلامًا صغيرًا. ثم قال ابن عمر : نهانا عنها رسول الله وما كنا مسافحين . قـال الحـافـظ فـي تلخيـص الحبير ج 3 ص 154: " إسناده قوي " وما رواه عبد الرزاق في باب المتعة من مصنفه ج 7 ص 502 عن معمر عن الزهري عن سالم قال: " قيل لابن عمر : إن ابن عباس يرخص في متعة النساء

من فتوى بن باز رحمه الله

لاحظ أن بن عمر ما كان يعلم أن بن عباس كان يقول بالمتعة رضي الله عنهما
كيف ؟؟؟؟
لذا نريد من الرافضي أن يبين لنا
كيف كانت المتعة التي كان يقول بها بن عباس مثلا أو من تبعه هل كانت تشبه متعة الروافض على أيامنا؟؟؟؟؟؟