عرض مشاركة واحدة
  #32  
قديم 2013-04-08, 12:52 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

[line]-[/line]كلما حوصرتم في زاوية ضيقة فلا نجد عندكم غير طعنا بالصديقة عائشة وابنت الفاروق حفصة ومعاوية وابي بكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين 0
ونحن نعرف لماذا هؤلاء ولكن فيما يلي مااتى في المتعة من علمائكم فنريد تفسر لكل فقرة منه واجابة واضحة وصريحة بدون لف ودوران وتشتيت وهروووووووب :
1 – الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين

( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495)


كيف يعني فهل هي افضل من اركان الاسلام والايمان لتكون اصل من اصول الدين ؟
2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب.

( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493)

كيف يعني تطفئ غضب الرب؟
3 – ان المتمتعة من النساء مغفور لها.
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )


وهنا الزام لجميع نساء الشيعة بالتمتع وإلا سوف لن يغفر لها الله تعالى !!!!!!!!
4 – المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة.
( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )


كلام غريب وعجيب المتمتع يزاحم الانبياءوفي الجنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).
( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 )


تحذير قوي وإالزام لكم ايها الشيعة وإلا سوف تأتون يوم القيامة جذعان !!!!!!!!!!
6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر.
( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الاحكام 7 :259 )


الف امرأة او اكثر ؟؟؟؟؟؟؟ نريد تفسير لهذه الفتوى وهذه الرخصة
7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا

( المرجع : شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الاحكام 7 :254 )


كيف واين اركان الزواج الشرعي ؟؟؟؟؟؟؟
8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين.
( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في القروع 5 :463 )


يعني كما تمتع الخميني ببنت السيد صاحب ؟؟؟؟؟ تفخيذ الرضيعة ؟؟؟فسروا لي فقد التبس علي الامر
9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مأخرتها.
( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الاحكام 7 :514 )


امرك عجيب ايها الطوسي ؟؟؟؟؟
10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة

( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145 ، الكافي في القروع 5 :463 )


لاداعي لانه سيقضي معها سويعات او عدة ايام ويعطيها الاجر وتنهتي المسألة !!!!!!! فسروا لي
11 – ويرون أيضا أن الحد الأدنى للمتعة ممكن ان يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج).
( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :151 ، الكافي في القروع 5 :460 )


ومصرون بان تسموا المتعة زواج ؟؟؟؟؟؟؟ فماالفرق بين المتعة والزنا على هذه الفتوى وبتلك الطريقة ؟؟؟؟؟؟
12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث.

(المرجع : المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121 ، تحرير الوسيلة - للخميني ، الجزء الثاني ، صفحة 288)


وهذا ركن معطل من اركان الزواج الشرعي الاصولي 0فكيف ذلك


وإن اتى طفل من المتمتعة مع عدة اشخاص فمن هو ابيه ؟
الجواب : علماء الشيعة وجدوا له الحل وهي القرعة

اللهم عافنا 0

هذا من بطون كتبكم ومن علمائكم ايها الرافضة فماذا انتم قائلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس