[عقيل الشيعي 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي 3

الباب الأول
في ذكر ما يدل أو أستدلوا به على وقوع التغير والنقصان بالقرأن الكريم

هنا تجد الباب واضح وهو ذكر ما يدل أو أستدلوا به ... فتجد عبارة مستدركة من قبل المؤلف أن صح أنه كلامه وهنا يفهم العاقل أن الباب فتح لسرد أدلة التغير والنقصان التي أعتمدها القائلين بالتغير والنقصان لان كلامه واضح من خلال قوله ( ما يدل أو أستدلوا به) فتدارك كلامه بــــــــــــــ ( أو أستدلوا به )
ومن ثم يبدأ بذكر الأدلة والدليل الأول كان
مركب من أمور وقوع التحريف في التوراة والانجيل بطرز حسن لطيف في أن كلما حدث في الامم السالفة يقع في هذه الأمة في ذكر موارد شبه فيها بعض هذه الأمة بنظرية من الامم السابقة
هذا ما موجود بالكتاب أما الاضافات التي لونت بها السطر الأول فهذا أسلوب يوهم المتابع ويظن أن كلامك هو ما موجود بالكتاب لذا حاول أن تكون علمي وأعزل كلامك عن كلمات الكتاب ليكون واضح وأنت فسرت وضفت تكلمة على هواك وهذا ما استعجلت به لأن هنالك أدلة تثبت أن الكتاب وضع لبيان القائلين بالتحريف وليس لأثبات التحريف.



هنا بدأت بالتدليس ويجب ان تتوقف قليلا ...

تقول يقول المؤلف (ان كلما وقع في الامم السابقة يقع في هده الامة ) وهذا تدليس صريح وواضح بعز النهار فالمؤلف قال
الباب الأول
في ذكر ما يدل أو أستدلوا به على وقوع التغير والنقصان بالقرأن الكريم
ثم ذكر دليلهم الأول وهو

الدليل الأول مركب من أمور وقوع التحريف في التوراة والانجيل بطرز حسن لطيف في أن كلما حدث في الامم السالفة يقع في هذه الأمة في ذكر موارد شبه فيها بعض هذه الأمة بنظرية من الامم السابقة مدحا او قدحا من اخبار خاصة فيها دلالة على كون القرأن كالتوراة والانجيل في وقوع التغير فيه .
وهنا يا صاحبي أتهمت المؤلف بأنه أثبت التغير ولكن نجد المؤلف يسرد أراء وأدلة القائلين بالتحريف وله كلام يدل على صحة ما اقول أذكره بوقته ان شاء الله



أثبت ما لم تلتفت اليه والدليل قول المؤلف( كتاب لطيف سفر شريف عملته في اثبات تحريف القران و فضايح اهل الجور و العدوان )
وبعدها قلت



وهذا أكبر دليل على ان المؤلف الف الكتاب لأثبات التحريف وفضح اهل الجور والعدوان وسبحان الله حتى أنت التفت وأتهمت المؤلف بأنه يريد فضح أهل الجور والعدوان !!! طيب وما دخلكم ليتهمكم ؟ هو يريد أثبات التحريف فما دخلكم ليفضحكم !!!
الا ترى أنك كيف التفت من غير ان تشعر والمؤلف لم يعتمد أرائكم لأثبات عدم التحريف بل أعتمد أرائكم بالتحريف فلماذا يفضحكم وهو يعتمد ما أيدتموه به !!!!!!! والاغرب أنك لم تكمل كلامه وتوقف ساكتا حين رأيت أسم الكتاب ...
ممكن تكمل لنا كلامه وتذكر لنا ما هو أسم الكتاب لأنك ستقع بورطة هنا ؟؟؟ أنتظر الجواب بلا مرواغة الأسم موجود بالتكملة التي توقف عندها ولم تذكرها للناس ...



نعم يقصد التطرق ولكن أي تطرق ؟ يذكر ما تطرق له القائلين وليس ما أعتمده لأثبات صحة القول بالتحريف ففرق بين نقل أراء القائلين بالتحريف وبين أثبات صحة الأعتقاد والقول بالتحريف فناقل الكفر ليس بكافر سبحان الله تحاول التطبيل لنفسك وأنت واقع بالمغالطات بأول مشاركة حوارية ...


وأنا موجود وسأرد عليك ولا تنسى وتتجاهل سؤالي أريد منك ذكر أسم الكتاب وهو موجود بالصفحة الثانية بعد الكلام الذي نقلته وتوقف عنده ولم تذكره ممكن فضلا لا امرا ؟
نتظرك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا فتى الشرقيه أذا كنت نائم فأستيقض الأن وأرجع لبداية الموضوع وأقرء الردود ونسخت لك مشاركتي ببداية الموضوع لتستيقض من نومك ...