2013-04-11, 06:31 PM
|
|
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم بن عوسجه
[CENTER][CENTER][COLOR="Red"]ممتاز
[SIZE="6"]قلنا لك
1- لاميراث بينهما
2- لايشترط الولي
5- عدم اشتراط الشهود
|
ما دام ليس من الشروط ليش تحسبهم علينا و تعطيهم أرقام
ما تدخلهم في الحسبة إستبينا
خلينا في الشروط أنت عندك إثنين
ألا ترى أنك توافق الكليني و العاملي فليش تطعن في الرواية "سهل [ن زياد "
طيب كما تلاحظ الشروط في الرويات عندكم المعمم ينقل عن المعصوم
اقتباس:
|
هذه الشروط عندنا وعند الصحابه للمره الرابعه هل تنكرها او تتفق معي
|
للمرة المليون أنت من يثبت وليس أنا
أنت عندك شرطين و ليس شروط فإعتبر
أثبتها عن النبي فهو من أباحاها ؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
نحن والصحابه متفقين هل انت معنا
|
في ما يخص المتعة للتي أباحها النبي عليه الصلاة و السلام لا :
أنتم تتمتنعون على مدار العام أماالصحابةففي الغزو و قد وضعت لك الرواية إلا إذا أثبت العكس على لسان النبي فهو من أباحها
يعني كانت رخصة لضرف معين ثم حُرمت لا تنسى هذا حتى لا تظن أنها حلال
ملاحظة لا تعيد علينا الشبهات لست في حاجة لضياع الوقت
|