عرض مشاركة واحدة
  #53  
قديم 2013-04-15, 01:56 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 586
افتراضي

الأخ الكريم العباسى
أنت تقول
[gdwl]بل إنهم يرفضون مناقشة الآيات القرآنية في ضؤ واقع الأمة وتاريخها فعندما جئت بآيات لكي يشرحوها لنا لم ينبسوا ببنت شفة واود أن تعلق على واحدة منها لأنها تثبت ولا شك ضلالك وضلال طائفتك فخذ مثلا قوله تعالى
"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "[/gdwl]
وأنا أفسر لك الآية إن شاء الله
أولا السياق يتكلم عن المنافقين ، والله سبحانه وتعالى يهدد المؤمنين عامة والمنافقين -الغير ظاهرين لأنهم ضمن المؤمنين- خاصة ، بأن من يرتد عن دينه فسوف بأتي بقوم يحبون الله،،، هذا تهديد من الله تعالى لكل من تسول نفسه أن يرتد عن دين الله ، وقد إستخدم الله تعالى لغة التهديد في كثير من المواقع ، بل إنه هدد الرسول نفسه فتدبر :
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)الزمر
ألم يكن هذا تهديد لرسول الله .
أما أن تأخذ أنت هذه الآية الكريمة للتدليل بها على أن أهل السنة هم هؤلاء القوم الذي يحبون الله ويحبهم الله فأنت أمام ثلاث إشكاليات لابد أن تحلهم إذا أردت أن تثبت هذا الإدعاء
الإشكال الأول :
إذا إدعيت إن أهل السنة هم هؤلاء القوم الذي سوف يأتي بهم الله تعالى، فهذا يعنى إن آبائك كانوا مرتدين، لأن الآية الكريمة تتكلم عن قوم يأتي بهم الله إذا أرتد من كانوا قبلهم.
فهل تقبل إن آبائك السابقين هم قوم مرتدون عن دين الله، وكيف تأخذ منهم ومن رواياتهم الحق إذا كانوا مرتدين.
الإشكال الثاني :
إن قولك أن أهل السنة هم هؤلاء القوم فهذا مجرد إدعاء وعليك أن تثبت هذا ، فالصوفية يستخدمون نفس الآية للتدليل على إنهم هؤلاء القوم، وكذلك تفعل الشيعة، وكذلك القرآنيين، والمعتزلة والخوارج وعلى من إدعي البينة
فما هو إثباتك إن أهل السنة هم هؤلاء القوم، وما إثباتك إن آبائك كانوا مرتدين؟!!!!!!!
الإشكال الثالث :
إن الآية تتكلم عن إن الله يمكنه أن يخلق قوم لا يرتدون من حبهم في الله،، وكانت هذه عقوبة المرتد، بأن الله سيأتي بقوم غيرهم، وهذا يعنى إنه لا عقوبة دنيوية للمرتد
فكيف تفسر العقوبات الدنيوية التي تملأ كتب الفرق والمذاهب
يا تري أجد عندك حل لهذه الإشكليات الثلاث .
أرجوا أن أكون فسرت الآية الكريمة كما أنزلها الله تعالى ، وأنتظر ردك إن شاء الله تعالى .
رد مع اقتباس