العباسي
لم يدخل الرسول صل الله عليه واله ام سلمه و لو كانت غيرها موجودة لما ادخلها
و الا لماذا لم يستدعيها ليدخلها
لانهم ليسوا معنيين بالايه
اما عن الايه فلماذا انزل الله تعالى ماء من السماء ليطهرهم
الارادة هنا تشريعيه يعني ليتوضؤ فهل انزل ماء من السماء في ايه التطهير
ابو علي
كلام ابن تيميه لا يعنيني فقد اثبت في مكان اخر انه كذاب
و لكن المنطق يقول ان الانسان يخرج للمباهله اكثر الناس ايمانا بما يقول حتى لا يشك و يهرب و قت المباهله
ولو كان اخرج غيرهم لشكوا و هربوا وقت المباهله
اما قول ابن تيميه
وأما آية المباهلة فليست من الخصائص
فهذا يوضح انه كذاب ناصبي بدليل ان سعد ابن ابي وقاص تمناها لو اعطيت له
فلماذا تمناها اذا لم تكن من الخصائص العظام
نعم فهي دليل على انهم اكثر الناس ايمانا بالرسول صل الله عليه و اله و افضل الامه
اما عن تفسير ايه التطهير
اذا لم يعجبك تفسيري فاتني انت بالتفسير مع الاخد في الاعتبار ما اثبتناة ان الازواج ليسوا معنيين بالايه و لكن اهل الكساء فقط
هل الارادة هنا تكوينيه او تشريعيه
و ان كانت تشريعيه فما هي الاوامر التي على امير المؤمنين و الحسنان ان يعملوا بها حتى يتطهروا
و ان كانت الارادة تكوينيه فما معنى الايه
تفضل
|