[نمر]

تصدق انت فاتح فيك ميزة السؤال يعنى فيك خير . أسئلة فيها المكرر بس لها إنشاء الله فائدة لك ؟

سؤال أرجو ان تسأل الساده لماذا نحن العامة نقوم بالتطبير وهو ضرب الرؤوس بالسيوف وإدماؤها ؟ كان يجب عليهم أن يكونو قدوات لكم لأنه يعتبر جدهم الحسين رضي الله عنه كما يقولون ؟

أسئل ماهى الحكمة من تحريم التمتع ببنات الساده وحلال عليكم الزنا بنساء العامه ؟

أسئل كذلك عن الخمس ؟

يعنى السيد ماكل وشراب وراكب وكل منفعه له وجعلك أنت تحزن وتلطم ويتمتع بك وتدفع له فلوس

ياأخى جميع الأنبياء عندما دعو أقوامهم كانو يسئلونهم اقوامهم وكل الأنبياء دعو لتوحيد الله

الآيات التي تبين أن شعار الأنبياء جميعاً: لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً

1- يقول الله تعالى في سورة يونس الآية 72 عن لسان سيدنا نوح عليه السلام الذي كان أول أولي العزم من الأنبياء: ﴿فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ﴾ [يونس/72].

2- وفي سورة هود الآية 29 يقول عن صاحب تلك الحضرة أيضاً عليه السلام:
﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ ﴾ [هود/29].

3- وفي سورة الشعراء الآية 109 يقول عن حضرته أيضاً عليه السلام:
﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء/109].

4- ويقول حضرة الرب الودود عن لسان حضرة النبي هود عليه السلام:
﴿يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [هود/51].

5- وفي سورة الشعراء الآية 127 يقول عن حضرته أيضاً عليه السلام:
﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء/127].

6- وفي السورة ذاتها يقول تعالى عن لسان حضرة النبي صالح عليه السلام:
﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء/145].

7- وفي السورة ذاتها الآية 164 يقول تعالى عن لسان حضرة لوط عليه السلام مخاطباً قومه: ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء/164].

8- وفي السورة ذاتها يقول عن لسان حضرة شعيب عليه السلام مُعْلناً في قومه:

﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الشعراء/180].
تدلُّ هذه الآيات على أن جميع الأنبياء الذين بعثوا في قرون متباعدة وأقوام مختلفة نادوا بصوت واحد ونداء واحد أن يا أيها الناس لا نسألكم أي أجر أو مال تلقاء تبليغنا إيّاكم رسالة الله وتلقاء ما نتحمّله من جهد ومتاعب ومشقات في هذا الصدد، لأن أجرنا على رب العالمين. كما تُبيِّنُ الآيات أن سيرة جميع الأنبياء وسنتهم ونهجهم جميعاً سيرة واحدة ونهج واحد ليس فيه أي اختلاف لأنهم جميعاً أنبياء والأنبياء كلهم كشخص واحد: ﴿قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ..﴾ [الأحقاف/9] و﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ..﴾ [البقرة/136].

وليس الأنبياء فقط هم أصحاب شعار ﴿لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا.. ﴾، بل هذا شأن كل داع إلى الله ومبلغ للحق ومبين للآيات وهاد لطريق الصواب، إلى الحد الذي بين فيه رب العالمين أن أهم علامة لدعاة الحق وأوضح دليل على صدقهم عدم سؤالهم أي أجر أو ثواب من الناس على دعوتهم، كما جاء في الآية 21 من سورة «يس» على لسان مؤمن آل ياسين الذي قال لقومه: ﴿اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُون﴾ [يس/21]. فأول علامة كل نبي عدم سؤال قومه أي أجر أو جزاء على دعوته: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا المُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ [يس/20- 21]

انظر كل الأنبياء لا يطلبون متاع الدنيا بل توحيد الله ؟

وانظر بعينك فاتح خيبر الساده يريدون متاع الدنيا وهم جعلوكم تشركون ويزنون بكم ويأكلون أموالكم ولكم الحزن ولطم أقول أنهم جعلو لهم حق عليكم وهم بشر مما خلق .

انظر قوم إبراهيم عليه السلام صارت بينهم محاورات مع أنهم مشركين قالوا لا تلعب علينا
وانت الساده لاعبين بلي خلفوكم وليس لك ان تسأل لماذا ؟

أخى فاتح لماذا لاتسأل أسئل والساكت عن الحق شيطان أخرس ؟

ادري فاتح لا تستطيع ان تسأل ولكن أتمنى أن تسأل لماذا ميزتم أنفسكم ياسادة كل هذا التمييز
متعه لكم فى نساء العامه ؟ محرمه المتعه بنساء الساده ؟ لماذا تحرم بنت السيد هذا الأجر العظيم كما يقول السيد ؟ لماذا السيد رجال يغير على نسائه ؟ ونحن العامه لايحق لنا الغيره بل أخذ البركة من هذا بشر مثلك ؟ يمكن أنت أفضل منه ؟

التطبير أجره عظيم كما يقول السيد لماذا السيد لايأخذ بزمام الأمور وينزل معكم ويتطبر معكم لأنه كما يدعى أنه جده الحسين رضي عنه برئ منه ومن طلبه ؟ لماذا أنتم العامه لكم التطبير ؟

اعتقد هذه الأسئلة تدور فى مخك إسئل عفيه على شنو هذا السيد وله كل هذه المميزات وإذا تبي بعد أسئلة أنا حاضر بخصوص التبرك الله يكرمك ويكرم القارئ الحبيب الغائط عند العامه وحرام على الساده وإذا تريد المزيد حاضر ويأمر أمر فاتح ؟

الرسول عليه الصلاة والسلام جاء رحمه قال الله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }

أما الساده المعممين جائوكم لأكل أموالكم والزنا بنسائكم وصارت لهم سلطه عليكم ؟

[ ص: 456 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين ( 53 ) قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين ( 54 ) قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين ( 55 ) )

يقول تعالى ذكره : قال أبو إبراهيم وقومه لإبراهيم : وجدنا آباءنا لهذه الأوثان عابدين ، فنحن على ملة آبائنا نعبدها كما كانوا يعبدون ، ( قال ) إبراهيم ( لقد كنتم ) أيها القوم ( أنتم وآباؤكم ) بعبادتكم إياها ( في ضلال مبين ) يقول : في ذهاب عن سبيل الحق ، وجور عن قصد السبيل " مبين " : يقول : بين لمن تأمله بعقل ، إنكم كذلك في جور عن الحق ( قالوا أجئتنا بالحق ) ؟ يقول : قال أبوه وقومه له : أجئتنا بالحق فيما تقول ( أم أنت ) هازل لاعب ( من اللاعبين ) .

عسا الله يهديك لتسأل هذا المعمم وقوى قلبك ولا تخاف مايضر لو لهم ضر لضرو السنه الضر والنفع من الله .