[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشعري المذهب

اريد منك ثلاث اقوال لثلاثة من علمائكم يقولون بان الاشاعرة مسلمون لهم مالنا وعليهم ماعلينا

الاشاعره لم تكفر طائفة بكاملها
تكفير شخص لشخص يلزمه هونفسه

ابدء من حيث انتهيت
1- قولك تكفير شخص لشخص يلزمه هو نفسه فيه نظر
فالذي يمثل الطائفة هم العلماء وليس العوام والذي كفر اهل السنة هم مراجع كبار يشار لهم بالبنان عند الاشاعرة
ولم نجد ممن انكر عليهم وتبرء من اقوالهم وكما قيل السكوت من علامة الرضا
واذا كان كل شخص يلزم نفسه فلماذا تستشهد علينا بقول الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ؟
كان عليك ان تقول ايضا - قول الشيخ يلزمه نفسه ولايتعدئ غيره !
ولماذا تطلب مني ان اتيك بثلاثة اقوال لعلمائنا اذا كان كل يمثل نفسه ؟
طلبك يخالف قولك وان المعتد بهم هم اهل العلم وهم من يمثل الطائفة !

2- قولك الاشاعره لم تكفر طائفة بكاملها هذا فهمك والعبرة بما صرح به اهل العلم لا بافهام غيرهم !
وقد نقلت لك بعض الامثلة وهناك المزيد اذا اردت !
فالاشاعرة كفروا كل من ياخذ بظاهر القران
وقد نقلت في مشاركة سابقة ان الاشاعرة يكفرون من قال ان الله تعالئ مستو علئ عرشه ويكفرون حتئ من يتوقف كفره
ويكفرون من اطلق علئ ابن تيمية شيخ الاسلام !
فهذا تكفير لايسلم منه احد
ثم تاتي لتقول ان الاشاعرة لم يكفروا طائفة كاملة !
اين العدل الذي امرك الله به !
اذكرك بان الله تعالئ امرك بالعدل حتئ مع غير المؤمن
قال تعالئ (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىۤ أَلاَّ تَعْدِلُواْ ٱعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ )

3- يفهم من قولك ان الاشاعره لم تكفر طائفة بكاملها ! انك مازلت علئ فهمك ان اهل السنة كفرو الاشاعرة بالكامل من غير استثناء !
اكرر مرة اخرئ هذا فهمك وهذا دليل انك تجهل معنئ التكفير العام !
اضرب مثالا لتقريب المعنئ
قرية عددها مئة بينهم عشرة لصوص
قلت محذرا لمن يريد الذهاب الئ تلك القرية - احذر قرية اللصوص !
هل قولي قرية اللصوص يعني كل من يسكن القرية فهو لص ولابد ان نقيم عليه الحد ؟
او لابد من البينة مع تحقق الشروط كالبلوغ - الاختيار - العقل - ان يكون المال محترما الئ غيرذلك من الشروط !
كذلك التكفير العام لايقع الا علئ من تتوفر فيه الشروط وتنتفي عنه الموانع
راجع الموضوع
التكفير شروطه وموانعه
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15319

4- تلبية لطلبك فهذه مجموعة لفتاوئ علماء من اهل السنة في الاشاعرة

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
وإن كان في كلامهم من الأدلة الصحيحة وموافقة السنة ما لا يوجد في كلام عامة الطوائف، فإنهم أقرب طوائف أهل الكلام إلى السنة والجماعة والحديث، وهم يعدون من أهل السنة والجماعة عند النظر إلى مثل المعتزلة والرافضة وغيرهم، بل هم أهل السنة والجماعة في البلاد التي يكون أهل البدع فيها هم المعتزلة والرافضة ونحوهم. انتهى.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ng=A&Id=146197

فتاوى اللجنة الدائمة

رقم الفتوئ 6606 ج3/220
" إن الأشاعرة ليسوا كفارا ، وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات " انتهى
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=147477

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟
فأجاب : جائز . ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام .
فسألته : فإن علم أنه أشعري المعتقد ؟
فأجاب : الصلاة خلفه جائزة . ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة " انتهى من "ثمرات التدوين" للدكتور أحمد بن عبد الرحمن القاضي .
http://islamqa.info/ar/ref/150090


اذا انتهينا من مسئلة التكفير ؟
ارجوا اجابة السؤال التالي
هل يجوز لي ان اسال اين الله ؟