الأخ والصديق عمر أيوب
من غير ما أرد على كلامك عن طريق الاقتباس والرد
أنا أقول لك الآن قول فصل
أنا أتعامل مع الأحاديث كوحدة واحدة بدون أي تقسيم .
لذلك عندما أقول لك أذكر حديث تشريعي مرفوع لرسول الله ، فلا يهمني هذا الحديث من أي قسم (صحيح أم ضعيف) أنا سأتعامل مع كل الأقسام كوحدة واحدة
إذا كان عندك حديث ضعيف جدا جدا ومرفوع لرسول الله سأقبل أن أناقشه معك ،، وسأناقشه معك كحديث صحيح جدا جدا،، يعنى مش هأقول لك إن هذا الحديث ضعيف ولن آخذه كمثال،،،، لأن الحديث الضعيف عندك هو حديث مثل الحديث الصحيح عندي ، فكما قلت أنا أتعامل مع الأحاديث كوحدة واحدة
لكن !!!!!! عندما تسترشد بحديث ثم نثبت إن متن الحديث ليس به أي تشريع ، فأرجو ألا تقول وقتها إن هذا الحديث ضعيف،، لأن الحديث سيصبح حجة عليك
خلاصة الكلام
1/ أنا أقبل بأي حديث فأنا لا أعير اهتماما بأقسام الحديث
2/ أي حديث من اختيارك هو مسئوليتك ، ولذلك سيكون حوارنا حول متن الحديث الذي اخترته أنت
أما قولك
[gdwl]فمثلا صلاة السنة ليست كصلاة الاباضية ليست كصلاة الرافضة ليست كصلاة الزيدية ...[/gdwl]
هذا كلام غير صحيح فصلاة كل المسلمين واحدة لا فرق فيها نهائيا ، كلهم يصلون الفجر ركعتين، وكلهم يقومون ويركعون ويسجدون، وكلهم يقرءون القرآن في صلاتهم
وكل هذه الأمور موجودة في المنظومة
أما المختلف فيه فهو ما جاءت به الفرق والمذاهب مثل وضع اليدين مثلا
عموما هذه الأمور سوف نناقشها في حينه.
أنتظر ردك إن شاء الله