عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 2013-05-08, 05:07 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو همام الأثري الثغري مشاهدة المشاركة
يعني مجاهدي القاعدة خوارج ؟ افهم من كلامك
وشو الدليل علي ان مجاهدي القاعدة خوارج ؟
لا يلزمني فهمك، فإفهامك صعب.
حينما يعتقد الخوارج من القاعدة بتكفير الناس ويسيرون بينهم لإثارة الفتن والخروج على الحكام فقد أخذوا صفتي الخوارج.
لماذا فجروا في السعودية؟ ستقول لي حديث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وهذه كلمة حق أريد بها باطل، تماماً كما فعل أسلافكم يوم قالوا أتحكمون الرجال في دين الله إن الحكم إلا لله، وعلة الخوارج الأوائل هي ذاتها علتكم، ألا وهي أنكم قوم لا تفهمون.
أبو لؤلؤة المجوسي أين كان يسكن؟ هو من بلاد فارس نعم، لكن أين كان يقيم؟
لماذا يحارب الخوارج (القاعدة) الحكومات؟ ستقول لي لأن الحكم لله، وهذه أيضاً دليل على أنكم لا تفهمون، الحكم لله نعم ولا خلاف في ذلك، لكن هل كل من لم يحكم بما أنزل الله يكون كافراً؟ اقرأ تفاسير السلف، بل اقرأ حديث رسول الله وإن جلد ظهرك وأخذ مالك، فهل جلد الظهر وأخذ المال من الحكم بما أنزل الله؟ بالتأكيد لا وعليه فهل كفر رسول الله ذلك الحاكم؟
تعلموا فبل أن تتطاولوا.
أفراد القاعدة ومناصروها لا يعرفون معنى الجهاد ولا أحكامه، ومن لم تتلطخ أيديهم وألسنتهم بدماء المسلمين فهو:
1- يحلم بحمل السلاح وقتال الكفار دون أن يعرف كيف يقاتل وكيف يسلم المسلمون في أثناء قتاله، فتراه يريد ضرب الكفار وإذا به يضرب المسلمين بالخطأ، لأنهم حينما يقاتلون يقاتلون أفراداً أو جماعات صغيرة دونما تنسيق (وهذا الكلام بشهادة رجل ثقة عندي حينما جلس معهم)، فبدل أن يضعف العدو بقتاله له تراه يضعف المسلمين.
2- يحلم بالشهادة، والواقع أنه يريد التخلص من حياته والانتحار لكن بطريقة شرعية يثاب عليها، ثم يقول أنها شهادة، فهل أكون شهيداً إن دخلت المعركة بنقيفة (وأظنك تعرف معناها)؟ إن كان الإعداد ليس مهماً كما تدعون فالنقيفة ستكون كافية لمواجهة الأسلحة الكيماوية، أليس كذلك؟
لا هدف واضح يحاربونه ولا حنكة قتال ولا عقيدة سليمة، ثم يأتي من يقول أنهم حملة راية الجهاد، فأي جهاد هذا الذي تتحدثون عنه؟ الجهاد بريء منكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو همام الأثري الثغري مشاهدة المشاركة
اعطيني فتوي الشيخ ابن باز رحمة الله علية قال فية ان مجاهدي القاعدة خوارج ؟
حينما يكونوا مجاهدين حينها فقط لن ترى فتوى ضدهم.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ((... ولقد أنتشر في الآونة الأخيرة أنتشر نشرات تأتي من خارج البلاد وربما تكتب في داخل البلاد فيها سب ولاة الأمور والقدح فيهم وليس فيها ذكر أي خصلة من خصال الخير التي يقومون بها وهذه بلا شك من الغيبة وإذا كانت من الغيبة فإن قرأتها حرام وكذلك تداولها حرام ولا يجوز لأحد أن يتداولها ولا أن ينشرها بين الناس وعلى من رآها أن يمزقها أو يحرقها لأن هذه تسبب الفتن تسبب الفوضى تسبب الشر ولقد حذر مفتي هذه المملكة شيخنا عبد العزيز بن باز وفقه الله ورحمه في الدنيا والآخرة لقد حذر من تداول هذه المنشورات وبين أنها سبب لفتنة عظيمة سبب للتفريق بين الحكام والرعية وسبب للشر والفساد وحذر وفقه الله لما فيه الخير حذر من تداول هذه الأوراق المنشورة وأنا كذلك أحذر معه وكذلك بقية أخواننا العلماء الناصحين يحذرون أمتهم من تداول هذه المنشورات وإني أقول لكم أليس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال في الغيبة : (إنها ذكرك أخاك بما يكره ) فهل هذه المنشورات يكره ولاة الأمور الذين نشر ما يقال عنهم هل هم يكرهون ذلك إنهم بلا شك يكرهونه وحينئذ يتحقق إنها من الغيبة وإذا تحقق إنها من الغيبة فإن الغيبة من كبائر الذنوب وإذا كانت من كبائر الذنوب فإنها لا تكفرها الصلاة ولا الصدقة ولا الصيام لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ) وفي لفظ إذا اجتنبت الكبائر وعلى هذا فإن الصلوات المكفرات للذنوب إذا كان بينها كبيرة فإنها لا تكفر الذنوب فاتقوا الله عباد الله ...))
أليس هذا الكلام ينطبق عليك وعلى أمثالك؟
ونزيدك من قول الشيخ ابن باز رحمه الله ((ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم، كما قال سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ[20]، وقال سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، والآيات في هذا المعنى كثيرة.))
وكان قول الشيخ هذا قبل أن ترتكب القاعدة جرائمها في المملكة، فيا ترى ماذا سيكون رأي الشيخين إن رأوا جرائم القاعدة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو همام الأثري الثغري مشاهدة المشاركة
ثالثاً عيب عليك يا دعي ان تتهم الشيخ الجبل العالم العالم بما علم قاهر الجهمية والمبتدعة ابو محمد المقدسي وتصفة بهذا الوصف هذا دليل علي انك جاهل مقلد لا تعي شيء مما تقول ,
والشيخ ابن باز رجل مثل الشيخ ابي محمد المقدسي رجل فما الفرق ؟
والحجة عندنا اهل السنة هي النص من كتاب او سنة
وقول العلماء يستدل لة ولا يستدل بة ؟
انتظر الإجابة بدون حيدة
وأعيدها وأكررها، أسأل الله أن يخزيك يا أبا محمد المقدسي، كما أسأله سبحانه أن يفضحك على رؤوس الأشهاد.
الشيخ ابن باز رجل وأنتم رجال!!! قال الله سبحانه فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ، فإن كان الرويبضة عندك رجل والعالم رجل فهذه والله مصيبة، بل ومخالفة لقول الله عز وجل.
نعود إلى الرويبضة أبي محمد الذي تدعي بأنه عالم.
هل من عاقل يعذر العالم بالجهل ولا يعذر العامي (الحاكم) بالجهل؟
الرويبضة أبو محمد المقدسي لا يعذر حكام المملكة بالجهل، وهم عنده كفار، أما الشيخ ابن باز الذي والاهم وساندهم فهو عند الرويبضة المقدسي يعذر بالجهل، وقد جئت لك بصورة للموقع فيما مضى علك تذكرها.
نداء إلى كل عاقل: من عذر العالم بالجهل ولم يعذر العامي بالجهل، هل من قام بذلك يسمى عالماً أم أنه رويبضة؟
أكررها من جديد أسأل الله أن يخزيك يا أبا محمد المقدسي أنت ومن سار على نهجك.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس