[ابو همام الأثري الثغري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

لا يلزمني فهمك، فإفهامك صعب.
حينما يعتقد الخوارج من القاعدة بتكفير الناس ويسيرون بينهم لإثارة الفتن والخروج على الحكام فقد أخذوا صفتي الخوارج.
اولا القاعدة لا تكفر الناس ومن زعم ذلك فهو اكذب من ابليس ؟ فتأمل
ولا اعلم شو دخل اثارة الفتن بالخوارج , مع العلم ان الخوارج خرجوا بعد الفتنة التي حصلت مع سيدنا عثمان رضي الله عنة عندما ثارو علية الثوار ؟
والخوارج خرجوا علي علي بعد مقتل عثمان والفتنة التي مات فيها سيدنا عثمان ؟ فتأمل
ثم لا يشترط من انسان يخرج علي الحاكم يكون خارجي لا هناك علماء من اهل السنة قالوا بجواز الخروج علي الحاكم الظالم المخالف للسنة ؟
واذا اشترطنا ان كل انسان يخرج علي الحاكم يلزمك ان تقول ان معاوية وطلحة والزبير وعبدلله بن الزبير وعائشة من الخوارج لأنهم خرجوا علي علي رضي الله عنة وقاتلوة في الجمل !! فتأمل
ثم في فتنة اعظم من تنحية الشرع وتحكيم القوانين الكفرية كما نقل الاجماع علي ذلك الشنقيطي في اضواء البيان وابن تيمية في الفتاوي وابن كثير
والإمام مالك افتي بجواز الخروج علي بني العباس ؟
واصلا انت الجاهل اعوج الفهم لانك لا تعي معني الفتنة في القرآن ؟
ليس كل انسان يخرج علي الحاكم يكون خارجي ؟ فتأمل
ثم ا
لماذا فجروا في السعودية؟ ستقول لي حديث أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وهذه كلمة حق أريد بها باطل، تماماً كما فعل أسلافكم يوم قالوا أتحكمون الرجال في دين الله إن الحكم إلا لله، وعلة الخوارج الأوائل هي ذاتها علتكم، ألا وهي أنكم قوم لا تفهمون.
تدافع عن الصليبين الذين لهم قواعد عسكرية في بلاد الحرمين ومنها تقلع طائراتهم لقتل المسلمين ؟فانت اولي من المجاهدين بوصف الخروج لان الخوارج يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الأوثان ؟
ونحن نقول ان الحكم لله وأن الله حكم الرجال في قرآنة ونؤمن بتوحيد المشرع واتباع المبلغ لان التشريع حق محض لله لا يشاركة فية احد
وللخوارج اصول التكفير بالذنب وتكفير الصحابة ؟والمجاهدين لا يكفرون الصحابة ولا يكفرون بالذنب فتأمل

أبو لؤلؤة المجوسي أين كان يسكن؟ هو من بلاد فارس نعم، لكن أين كان يقيم؟
لا ادري لماذا ذكرتة هنا قاتل سيدنا عمر والخوارج فرقة خرجت بعد مقتل سيدنا عثمان ؟
لماذا يحارب الخوارج (القاعدة) الحكومات؟ ستقول لي لأن الحكم لله، وهذه أيضاً دليل على أنكم لا تفهمون، الحكم لله نعم ولا خلاف في ذلك، لكن هل كل من لم يحكم بما أنزل الله يكون كافراً؟ اقرأ تفاسير السلف، بل اقرأ حديث رسول الله وإن جلد ظهرك وأخذ مالك، فهل جلد الظهر وأخذ المال من الحكم بما أنزل الله؟ بالتأكيد لا وعليه فهل كفر رسول الله ذلك الحاكم؟
تعلموا فبل أن تتطاولوا.
الحكم بغير ما انزل الله معصية مكفرة باتفاق بنص الآية الكريمة

أفراد القاعدة ومناصروها لا يعرفون معنى الجهاد ولا أحكامه، ومن لم تتلطخ أيديهم وألسنتهم بدماء المسلمين فهو:
1- يحلم بحمل السلاح وقتال الكفار دون أن يعرف كيف يقاتل وكيف يسلم المسلمون في أثناء قتاله، فتراه يريد ضرب الكفار وإذا به يضرب المسلمين بالخطأ، لأنهم حينما يقاتلون يقاتلون أفراداً أو جماعات صغيرة دونما تنسيق (وهذا الكلام بشهادة رجل ثقة عندي حينما جلس معهم)، فبدل أن يضعف العدو بقتاله له تراه يضعف المسلمين.
لا نسلم لكم بذلك فمن المجاهدين من هم من اهل العلم والبصيرة في الدين واذكر منهم علي سبيل القصر شيخنا العلامة المحدث ابي الوليد السعيدني تقبلة الله في الشهداء اذهب واقرأ كتبة وترجمتة وستعرف انك تهرف بما لا تعرف .
2- يحلم بالشهادة، والواقع أنه يريد التخلص من حياته والانتحار لكن بطريقة شرعية يثاب عليها، ثم يقول أنها شهادة، فهل أكون شهيداً إن دخلت المعركة بنقيفة (وأظنك تعرف معناها)؟ إن كان الإعداد ليس مهماً كما تدعون فالنقيفة ستكون كافية لمواجهة الأسلحة الكيماوية، أليس كذلك؟
لا نسلم لكم بذلك ؟
لا هدف واضح يحاربونه ولا حنكة قتال ولا عقيدة سليمة، ثم يأتي من يقول أنهم حملة راية الجهاد، فأي جهاد هذا الذي تتحدثون عنه؟ الجهاد بريء منكم.
حينما يكونوا مجاهدين حينها فقط لن ترى فتوى ضدهم.
لا نسلم لكم بذلك فقد شهد للمجاهدين كبار العلماء بان جهادهم صحيح وشرعي مثل شيخنا العلامة ابن عثيمين وشيخنا الحافظ الإمام سليمان العلوان وشيخنا العلامة ابن جبرين وشيخنا العلامة محمد عبد المقصود وشيخنا العلامة الشعيبي وشيخنا المحدث ابو اسحاق الحويني ’
ويكفي النص الصريح من الكتاب والسنة الآمرة بقتال العدو الصائل واجماع العلماء علي ذلك ؟ فتأمل
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ((... ولقد أنتشر في الآونة الأخيرة أنتشر نشرات تأتي من خارج البلاد وربما تكتب في داخل البلاد فيها سب ولاة الأمور والقدح فيهم وليس فيها ذكر أي خصلة من خصال الخير التي يقومون بها وهذه بلا شك من الغيبة وإذا كانت من الغيبة فإن قرأتها حرام وكذلك تداولها حرام ولا يجوز لأحد أن يتداولها ولا أن ينشرها بين الناس وعلى من رآها أن يمزقها أو يحرقها لأن هذه تسبب الفتن تسبب الفوضى تسبب الشر ولقد حذر مفتي هذه المملكة شيخنا عبد العزيز بن باز وفقه الله ورحمه في الدنيا والآخرة لقد حذر من تداول هذه المنشورات وبين أنها سبب لفتنة عظيمة سبب للتفريق بين الحكام والرعية وسبب للشر والفساد وحذر وفقه الله لما فيه الخير حذر من تداول هذه الأوراق المنشورة وأنا كذلك أحذر معه وكذلك بقية أخواننا العلماء الناصحين يحذرون أمتهم من تداول هذه المنشورات وإني أقول لكم أليس النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال في الغيبة : (إنها ذكرك أخاك بما يكره ) فهل هذه المنشورات يكره ولاة الأمور الذين نشر ما يقال عنهم هل هم يكرهون ذلك إنهم بلا شك يكرهونه وحينئذ يتحقق إنها من الغيبة وإذا تحقق إنها من الغيبة فإن الغيبة من كبائر الذنوب وإذا كانت من كبائر الذنوب فإنها لا تكفرها الصلاة ولا الصدقة ولا الصيام لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ) وفي لفظ إذا اجتنبت الكبائر وعلى هذا فإن الصلوات المكفرات للذنوب إذا كان بينها كبيرة فإنها لا تكفر الذنوب فاتقوا الله عباد الله ...))
أليس هذا الكلام ينطبق عليك وعلى أمثالك؟
كلام شيخنا العثيميم ان صح فهو رأية فالمقلد مثلك يأخذة كالنص غفر الله لشيخنا ابن عثيمين ؟ فانت مقلد جلد للأسف
وقلت لكم كلام العلماءيستدل لة ولا يستدل بة .
ونزيدك من قول الشيخ ابن باز رحمه الله ((ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم، كما قال سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ[20]، وقال سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، والآيات في هذا المعنى كثيرة.))
وكان قول الشيخ هذا قبل أن ترتكب القاعدة جرائمها في المملكة، فيا ترى ماذا سيكون رأي الشيخين إن رأوا جرائم القاعدة؟
غفر الله لشيخنا ابن باز ولا يرد علي العالم الا عالم مثلة فما بال النعاج تدخل بين كبشين , وفي ذلك رد لشيخنا العلامة المجاهد ايمن الظواهري نصر الله بة الدين
وشيخنا العلامة ابو محمد المقدسي قاهر الجهمية فك الله اسرة .
وأعيدها وأكررها، أسأل الله أن يخزيك يا أبا محمد المقدسي، كما أسأله سبحانه أن يفضحك على رؤوس الأشهاد
.ربنا يخزي الجهلة المقلدين الجهمية امثالك , انت متناقض تنقل كلام الشيخ ابن عثيمين في الغيبة والنميمة في ولاة الأمر وثم تغتاب الشيخ ابو محمد المقدسي تلك اذا قسمة ضيزي , فتأمل هذة نكتة بسيطة الك . الشيخ ابو محمد المقدسي مسجون عند طاغوت الأردن ابن اليهودية المرتد عبد امريكا المطيع وانت جالس للقيل والقال ولم تتكلم في اليهود والنصاري !! وتتكلم في العلماء والمجاهدين كالشيخ المقدسي ’ تأدب من المسلمين عامة والعلماء خاصة فخليك مؤدب عشان احبك . فتأمل
الشيخ ابن باز رجل وأنتم رجال!!! قال الله سبحانه فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ، فإن كان الرويبضة عندك رجل والعالم رجل فهذه والله مصيبة، بل ومخالفة لقول الله عز وجل.
انت اولي بوصف الرويبضة مني لأني اقدر علماء اهل السنة كلهم والمجاهدين خصوصا ولا اتكلم بأحدهم بشر ؟
ولأنك مقلد بحت اعانك الله
نعود إلى الرويبضة أبي محمد الذي تدعي بأنه عالم.
سبق وان قلت لك انك انت والجهمية المعاصرة اولي بالرويبضة من علمائنا
هل من عاقل يعذر العالم بالجهل ولا يعذر العامي (الحاكم) بالجهل؟
لا تتكلم بمسائل اكبر منك ؟
الرويبضة أبو محمد المقدسي لا يعذر حكام المملكة بالجهل، وهم عنده كفار، أما الشيخ ابن باز الذي والاهم وساندهم فهو عند الرويبضة المقدسي يعذر بالجهل، وقد جئت لك بصورة للموقع فيما مضى علك تذكرها.
سبق الرد
نداء إلى كل عاقل: من عذر العالم بالجهل ولم يعذر العامي بالجهل، هل من قام بذلك يسمى عالماً أم أنه رويبضة؟
لا تفتري علي الشيخ في ذلك ومن هو العامي الذي عذرة شيخنا ؟
أكررها من جديد أسأل الله أن يخزيك يا أبا محمد المقدسي أنت ومن سار على نهجك.
سبق وان قلت لك انك قليل أدب ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
احذرك من يهود القبلة

اخوك محب اقدام المجاهدين في سبيل الله