[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين
الشكر والتقدير للاخ بحر العلوم الفاضل على طرحه القيم والذي يعتبره الزملاء والوهابيه انه من الاطروحات الغير مقبوله عندهم وهذا شئ يخصهم لانهم ينكلمون بالعاطفه لابالعقل والعلم ولهم منا بعض الاسأله ياليت ان نجد من يجيب عليه اولو لبعضها وبعلميه ؟
اولا: قال عمر ابن الخطاب في احدى خطبه ( متعتان كانتا على عهد النبي وانا حرمتهما متعه النساء والحج ) وهذه خطبه موجوده في اغلب كتب العامه فياترى ياايها الزملاء الوهابيه هل من منكم يقدر ان يبين لنا هل المتعه التي تقولون ان النبي صلى الله عليه واله حرمها هي نفسها المتعه التي حرمها من بعده عمر ابن الخطاب ؟ واكد على هذا علي عليه السلام وكذلك ابن العباس بقوله ( لولا تحريم عمر للمتعه مازنى الا شقي )
ثانيا : الكثير منا يعرف ان المتعه هي مباحه من قبل نبينا الكريم صلى الله عليه واله بحكم الاحاديث التي رويت في كتب ابناء العامه ومنها ماذكره الاخ بحر العلوم في مقالاته السابقه ان النبي صلى الله عليه واله اباح المتعه في بعض مواضع التاريخ ومنها في فتح مكه وغيرها فياترى ان كانت المتعه وكما تقولون انها زنى والعياذ بالله فهل كان النبي صلى الله عليه واله يعلمنا الزنى والعياذ بالله ؟
ثالثا : هنالك من الصحابه من عمل بالمتعه ومنهم الزبير ومعاويه وغيرهم وهنالك من ولدو من المتعه امثال ##### فياترى هل هؤلاء زناة وابنائهم ابناء زنى ؟
رابعا : كان العمل بالمتعه بعد زمن النبوه وفي فتره ولايه ابي بكر وحتى نهايه ولايه عمر ابن الخطاب بحكم تحريم عمر للمتعه فياترى اذا كانت المتعه محرمه من قبل النبي الاعظم صلى الله عليه واله فياترى هل كان الناس يمارسون الزنى وعلنا ولم يمنعهم الامين ابي بكر كما تقولون بامانته وصدقه ولم يمنعهم من هو الفاروق العادل بحكمه وهو من كان بزمانه لايقام اثم ولايبطل حق اذا اين هم عن هذا الزنى العظيم ان كان زنى فعلا وهم الاولى بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
وهنا نريد بيان الجواب على هذه الاسأله وياريت يكون الجواب منصف وبدون اي استهزاء او اي تجاوز رجاءا
والحمد لله رب العالمين
كونك ابن متعة وأمك تتمتع بالقاصي والداني فلا تتهم الأشراف بما ابتليت به.
حرره وطرده غريب مسلم