السيد عمر أيوب
على فكرة أنا إجاباتي كانت مختصرة جدا فلم تذد عن ثلاث نقط، التشريع عبر الرؤيا والتشريع عبر القول ونبذة عن منظومة التواصل المعرفي
أما الحشو بينهم فكان فقط للتوضيح ، ويمكنك أن تقرأ من هذا الحشو القدر الذي منه تفهم الموضوع
نعود لحوارنا
أنت تقول
[gdwl]العبد الفقير لله عمر ايوب سني و انقل لك ما ورد في كتب السنة عن كيفية الصلاة
و هناك فرق اخرى يصلون بطرق اخرى و حتى هم يقولون انهم يصلون كما راو الرسول [IMG]file:///C:/DOCUME~1/5616~1/LOCALS~1/Temp/msoclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]يصلي ، فاي الفرق تصلي صح و كما راته [IMG]file:///C:/DOCUME~1/5616~1/LOCALS~1/Temp/msoclip1/01/clip_image001.gif[/IMG]يصلي ؟؟[/gdwl]
هذا سؤال أنا ألذي يجب أن يوجهه إليك فأنت رجل مذهبي تتبع مذهب وتصلي مثل مذهبك،، فلماذا تنكر صلاة الآخرين الذين يصلون طبقا لمذهبهم، من منكم الصح ومن الخطأ ،، إن الشيعي عنده علماء وهم علماء أجلاء، ويدافعون عن مذهبهم برؤية مذهبهم ، وبأحاديث جاءت من خلال مذهبهم توارثوها طبقا لأقوالهم عن رسول الله تدافع عن إنهم على الحق والباقي على الباطل.
فمن منكم على الحق ، ومن منكم على الباطل؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم أنت تقول :
[gdwl]و هنا فان منظومة التواصل نجدها نقلت لنا عدة طرق للصلاة و سبق و وضحت هدا الامر و لا باس في ان نعيد التذكير به :[/gdwl]
يا صديقي هانتكلم تأني عن المنظومة ونتهمها بأنها نقلت عدة طرق للصلاة ،،، أرجوك إقرأ يا صديقى ما كتبته عن المنظومة
أما الذي نقل الطرق المختلفة للصلاة فهو التواتر العملي ، وهو تواتر مذهبي لا دخل للمنظومة به
ثم أنت تقول :
[gdwl]رايت والدي مثلا يصلي الصبح رغم انه لا توجد صلاة الصبح في القران[/gdwl]
إذا مادام لا يوجد صلاة الصبح في القرآن فهذا تواتر مذهبي تحاسب عليه أنت ولكنه ليس فرضا ، فرضه الله تعالى .
ثم أنت تقول :
[gdwl]اقصد انه لن اسمح ان يكون القران معيار اي لو قمنا بوضع تشريع ورد في السنة الا تقول لي انك ترفضه بدعوى عدم وجوده في القران[/gdwl]
وأنا أوافقك الرأي ولكن بشرطين :
الأول أن تأتي بهذا التشريع
الثاني : ألا يكون هذا التشريع معارضا للقرآن الكريم ..
تحياتي وأرجوا ألا أكون قد أطلت عليك هذا الأمر، وأنتظر تشريعات عدد الركعات أو ننتقل للنقطة التالية .
ملحوظة هامة جدا جدا :
أنت رجل غاية في الإحترام والهدوء ، وهذا يدل على مدى علمك الذي تتمتع به، لذلك أنا أستمتع جدا بالحوار معك .
|