اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو همام الأثري الثغري
كلامي هو من نفس الكلام الذي بترتة انت من كلام شيخ الإسلام اعلاة
هات ما نقلتة اعلاة من كلام ابن تيمية من البداية
|
1- هات الكلام الذي تدعي اني بترته !
2- انت تقول ونص كلامك ان ابن تيمية مدح من قاتل التتار من الذين رجعوا عن بدعهم وشركهم
وكان ابن تيمية يتقدم الصفوف في قتال التتار واثني علي من قاتلهم
وهذا خلط من عندك فانت تجمع حادثتين مختلفتين في حادثه واحدة
فشيخ الاسلام لم يقاتل في المرة الاولئ ولم يمدح من قاتل بل اثنئ علئ من لم يقاتل في المرة الاولئ وعلل شيخ الاسلام لعدم القتال الشرعي الذي امر الله به ورسوله
3- يتضح من كلام شيخ الاسلام اشتراط القدرة في قتال الدفع ليكون القتال شرعيا واذا لم تكن هناك قدرة فالقتال لايكون شرعيا
وكلام شيخ الاسلام فيه هدم لمذهب الخوارج لانهم يوجبون قتال الدفع بكل حال
4- الفتوئ التي نقلتها انت عن شيخ الاسلام فيها هدم لمذهب الخوارج ايضا
فنفي الشروط في قتال الدفع يعني ان هناك شروط في قتال الطلب
وهذه الشروط تستثنئ في قتال الدفع !
اما الخوارج فلاشروط عندهم في قتال دفع ولا طلب
5- يتبين من نقلك للفتوئ انك حاطب ليل
وحاطب الليل يلتقط العصا والثعبان وقد يلدغه
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
|