الأخ الكريم الأستاذ عمر أيوب
تحياتي،،،،
أذكرك بقولك فأنت قلت بالحرف الواحد :
[gdwl]فان كنتم تملكون دليلا على ان القران وحي من الله[/gdwl]
ثم أردفت قائلاً أيضا وبالحرف الواحد :
[gdwl]فانا التزم بان
استدل بنفس البرهان الذي ستقدمونه على ان
السنة وحي
،[/gdwl]
إذا أنت يجب أن تستخدم نفس الدليل، وهو القرآن الكريم، لأنك قلت إنك ستستخدم نفس البرهان من نفس الدليل، والذي نعترف به نحن الأثنين معا.
ومن أجل ذلك وضعت الرد الطويل جدا ، فقد كنت حريص أن أدحض من البداية أي محاولة للخروج عن شرعية البرهان
ولو كنت يا صديقي تفضلت بإعطاء قليلا من الوقت لقراءة ما كتبته ، لكنت وضعت يدك على الأدلة التي تؤكد إن الوحي لم ينزل بغير القرآن الكريم ، وكان عليك أن تناقشني أولا في هذا الأمر!!
ولكن ما وإن نفذ السهم وجئت بدليلك الذي كنت أعلم مقدما إنك ستتخذه كبرهان ، فعلينا أن نستكمل معا البحث الذي تفضلت بطرحه .
أولاً : أنت وأنا وكل المتابعين للحوار متفقين أن القرآن الكريم جاء وحيا عن طريق جبريل، لا اعتراض بيننا ، لأن القرآن الكريم جاء بحجته في داخله على إنه كتاب الله ، والمحفوظ بحفظ الله ، وانه وحي من عند الله
إذن ليس بيننا اختلاف في هذا الأمر
ثانيا : أنت فقط في هذا الحوار الذي يعلم إن الأحاديث جاءت وحيا لرسول الله ، وطبعا لا أنا ولا المتابعين يعترفوا بهذا لأننا منكرين للسنة أساسا ، فكيف نؤمن بدليل جاء من داخلها؟!!
إذا فعليك أولا أن تثبت لنا إن ما بين أيدينا هي أحاديث رسول الله ، هكذا يتعادل الحوار، فأنا أثبت بالقرآن المثبت أصلا إنه من عند الله، ولذلك فعليك أنت أيضا أن تثبت أولا إن الأحاديث هي أحاديث رسول الله ، ثم بعد ذلك نتبين إن كانت جاءت بالوحي أو بغير الوحي .
ومن أجل ذلك أرجوك أن تجبني على الآتي ، وسأسأل في كل مرة سؤال واحد أو سؤالين فقط.
السؤال الأول :
هل أحاديث الشيعة وحيا من عند الله أيضا ؟!!!!! ولماذا ؟!!!!!!!!!
ولماذا لم تدون الأحاديث التي جاءت وحياً في كتاب عليه اسم رسول الله، في وقت نزولها كما دون القرآن الكريم .
هداك الله صراطه المستقيم