أعود وأكرر الموضوع ليس بالآراء وإنما بقواعد اللغة، ولذلك كان التأصيل في البداية.
كوننا متفقين على موضوع الأوثان فهذا مرده إلى أنها وافقت القاعدة، وليس لأن مذهبي ومذهبك يقولون ذلك، فما أدرانا لربما يأتي بعدنا أناس يقولون أن عبادة الأوثان تدخل الجنة ويستدل بالآية، فكيف ستحاججه؟
قلت لنا ((لو سلمت لك أن( من ) الواردة في الآية محل البحث بيننا ...))، وأنا لا أريد الافتراض على أنها بيانية، أريد ما تقوله اللغة، واللغة تقول أنها بيانية، فلماذا لا تقبل قول اللغة؟
ومع ذلك سأجيبك، فأنت من قال في موضوع آخر:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط
دع عنك اقوال فقهاؤنا..
اقول لك انها أمام قول الله تعالى لاتعني شئ ابدا.. اضربها عرض الحائط لو تصادمت مع قول الله .. هل ارتحت؟
هل فهمت؟
أكرر ثانية: اقوال فقهاؤنا لا تعدل شيئا ابدا لو تعارضت مع قول الله تعالى..
أكررها ثالثة: أقوال وآراء علماؤنا وفقهاؤنا لاتساوي شيئا لو تعارضت مع القرآن الكريم
اتريد اكررها رابعة وخامسة ومائة مرة ...
|
وعليه إن كانت " من " بيانية، فموضوع قتيلة -حسب مذهبك- أمر باطل ويجب أن تضرب به عرض الحائط، وقصة قتيلة (على حسب ما فهمته أنت) تعارض قول الله تعالى، فلماذا تمسكت به وضربت بمعنى الآية عرض الحائط؟ أما إن سألتني أنا فأنا لي جواب آخر، سيأتيك بعدما نتفق على أن " من " في الآية موضع البحث بيانية، دون افتراض أنها بيانية.