[غريب مسلم]

آسف على التأخر، فأنا من مساء الخميس إلى السبت لا أدخل الموقع عادة لانشغالي بأعمال البيت.

ما ذا تقولون عن الملكية و التوريث في دول الخليج و المغرب؟ هل هذا من عمل الخلفاء الراشدين الذي هم أفضل هذه الأمة بدون منازع أم أنكم ترون عكس ذلك؟

نعم هي من فعل السلف، فمعاوية من السلف وقد قام بـ " التوريث "، فما المشكلة؟

لماذا لم يقل له معاوية انك خارج عن الحاكم مبتغ للفتنة؟؟؟

هو الحاكم ومن حقه أن يتنازل عن حقه، وسأقربها بمثال، فمن سب رسول الله يقتل سواء أتاب أم لم يتب، لكن رسول الله لم يقتل أحداً ممن سبه، فابن سلول قال مرة ((ليخرجن الأعز منها الأذل)) وقصد بالأعز نفسه، وقصد بالأذل رسول الله ، وهذا القول يوجب القتل إجماعاً، لكن مع ذلك لم يقتله رسول الله ، فهذا حق رسول الله وقد تنازل عنه، ونفس الأمر مع معاوية ، فذلك حقه وقد تنازل عنه، وكما أنه لا يحق لنا أن نتنازل عن حق رسول الله ، أيضاً فلا يحق لنا أن نتنازل عن حق الحاكم.

لماذا لم يقل الالباني عن الرجل انه خارج على الحاكم مبتغ للفتنة؟؟؟

الإمام الألباني لم يصحح القصة وإنما صحح الحديث، وبين هذا وذاك فرق، إذ أن عندنا هنا حديثين بسندين مختلفين، وكلا الإسنادين فيه مقال، وأحد الحديثين فيه قصة والآخر دون قصة، بمعنى أن لدينا هنا مسألتين:
1- قصة بسند واحد فيه مقال لم يقوه شيء فبقيت ضعيفة.
2- حديثين بسندين فيهما مقال، قوى أحدهم الآخر فصار الحديث حسناً.
وإليك ما جاء في الكتب:
1- ذكر ما جاء عند الطبري وقد وجدته في الكبير ولم أجده في الأوسط ((أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ سُوَيْدٍ ـ وَلَمْ أَرَ عَلَيْهِ عَلَامَةَ السَّمَاعِ , وَعَلَيْهِ (صَحَّ) فَشَكَكْتُ [ص:374] فِيهِ، وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ـ عَنْ ضِمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ قَالَ: خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ...))، وهذا مرده إلى ما جاء عن أبي يعلى.
2- ذكر ما جاء عند أبي يعلى ((حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ...)) وساق الحديث دون القصة، وأعل الإمام السند بمحمد بن عقبة، كما جاء أيضاً ((حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَبِيلٍ، يَأْثُرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ...)) وساق الحديث مع القصة، وهذا السند فيه مقال، فقد سئل الإمام أبو زرعة عن سويد بن سعيد فقال ((أما كتبه فصحاح ، وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها ، فأما إذا حدث من حفظه فلا)) وليس في السند ما يدل على أنه ذكر الحديث من كتبه.