[مسلم عادي]

1- معاوية لم يخرج عن السنة قيد أنملة.
ج: لماذا لا يحسب مع الخلفاء الراشدين؟؟
2- فأبو بكر ورث عمر، وعلي خلفه الحسن، بل ورسول الله ورث أبا بكر:
ج: نفرض جدلا أن هذا صحيحا. فهل ورث عمر عثمانا و هل ورث عثمان عليا؟؟
3- فما لك تحتج بفعله إن وافق الفعل هواك، وتترك فعله إن خالفه؟
ج: معاوية بتوريثه لم يخالف هواي أنا فقط بل هوى كل الامة و لهذا لم يعتبر خليفة راشدا باجماع الامة + نص الحديث ( انظر حديث الملك العضوض).
4- فمالك ضربت إجماع الأمة عرض الحائط في حرمة الخروج على الحاكم؟
عن أي اجماع تتحدث؟؟ معروف أمرمخافة السلفية الجهادية لكم حتى لا أذكر غيرها.
5- وله (الحاكم) وحده أن يقرر المصلحة والمفسدة المترتبة على سكوته :
ج: اذن سكوت معاوية عن الرجل الذي قال " نحاكمك بأسيافنا ..." اقرار بانه لا يترتب عليه مفسدة (فتنة).
6- نعم هو(الالباني) لم ينكر القصة ولم يصححها أيضاً:
ج: رائـــع هذا اقرار آخر بأنه ليس في الأمر سوء.

أخيرا أذكركم بالحديث الصحيح و كيف أن الامر هو بطاعة الحاكم " و لو كان عبدا حبشيا" و ليس "و لو كان ظالما مخالفا للسنة" و كيف يحثنا بالاخذ بسنة الخلفاء الراشدين (و الملك "سيدنا معاوية" ليس منهم) . هل نترك أمرا واضحا وضوح الشمس ثم نحاول أن نجد مبررات واهية. غريب أمركم و الله.
الحديث: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ، ثنا خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " .
شكرا مرة أخرى