[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

أن كنت تقول إن الله لايسألك عنهم..فهل يرضى عنك الله تعالى وأنت تترحم على قاتل أهل بيت خير الأنبياء والمرسلين ؟
أنت ترحمت على هارون الرشيد ..والرشيد معروف أنه سجن الكاظم وقتله بغيا وعدوا ...فكيف تترحم على قاتله ؟
الآن لما أنا ألعن قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فإنني مشرك وليس مسلما ..
وأنت لما تترحم على قاتل الأنبياء وقاتل أولاد الأنبياء فانت ليس مسلما وحسب بل من خيار المؤمنين...
أقنع نفسك..لاتقنع غيرك بهذه المغالطة

أنا لا أدري من أين تأتي بهذا الكلام وكيف تفهم ما أكتب! أين قلت أنا أن من لعن قاتل الأنبياء مشرك وليس مسلم

رجعنا الى نقطة الصفر والى المربع الأول مرة أخرى؟ كيف عرفت أنه قتله؟ عجيب أمركم يا شيعة. نعم بنو العباس سجنوا الكثير من العلويين الذين بدورهم كانوا يريدون الخروج على العباسيين. بل وخرج الكثير منهم, كون الرشيد سجن الكاظم فهذا أمر يحكم الله بينهما فيه وسوف يقتص للمظلوم من الظالم هذا معروف ولا غبار عليه. ولكنه ليس من اختصاصي انا. السؤال الذي طرحه عليك الأخ ابن عائشة ائت لنا برواية صحيحة أنه الرشيد قتل الكاظم رحمهما الله. وبعد أن تأتي بهذه الرواية اثبت لنا يقينا بواسطة تحليل مخبري بوجود السم في جسد الكاظم. أو هو كلام يضحكون عليكم به في الحسينيات. اتهام الناس بالقتل تهمة خطيرة لا يؤخذ بها ظنا

اما عن ترحمي على الرشيد -غفر الله له واسكنه فسيح جناته- فهذا كلام الله بين وبينك

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ


والرشيد رحمه الله مؤمن ان شاء الله ولذلك نسال له المغفرة والرحمة

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ

رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ

طبعا نحن لا نقطع لأحد بجنة ما لم يرد بذلك نص -ولا أظن أن هناك نصا بدخول العباس أو عبدالله بن العباس الى الجنة - ولكن نسأل الله أن يرضى عنهما وأن يجعلهما من أهل الدرجات العلى من الجنة ونسأل الله أن يلحق الرشيد بآبائه.

ولكن لو استحق الرشيد عذاب الله وعقابه فذلك بما كسبت يداه وجنى به على نفسه وذلك أمر بيد الله يحكم به الله وهو من يقضي بين خلقه يوم القيامة ليس ذلك لي ولا لك ولا نبي مرسل أو لملك مقرب. والآيات في ذلك كثيرة ولكن لا يمنعكم من تفويض الأمر الى الله سوى الهوى فغركم بالله الغرور.

دخول الرشيد الى الجنة أو الى النار ليس أمر عقدي ولا يترتب عليه دين أو اعتقاد فهو له عمله