[الكذاب شيعي أصيل]

عندنا مثل عراقي شعبي يقول : (( إكره وأحكي..وحب وأحكي ))
يُقصد به : أنت حينما تكره شخصا أو شيئا فتكلم عنه بكل سوء..إجعل حسناته سيئات ..وإذا أنت تحب شخصا أو شيئا فأمدح به كثيرا وأجعل كل خطأه صوابا وكل سيئاته حسنات (( وعين الرضا عن كل عيب كليلة ))
يتبين من كلام (المحاور) مدى كرهه وحقده على الشيعة الإمامية الى درجة أنه لم يخرجهم عن الدين الإسلامي وحسب بل أخرجهم عن البشر تماما.
لم نقرأ لا عند البوذية ولا عند السيخ ولا عند المشركين أيا كانوا كهذه الأمور.. بل لم نسمع عند البشر كافة بهذه الكيفية التي يتحدث عنها..
أنا أثبت لكم أنه ينقل من باب الكره والحقد والتشويه والدليل هو :
صحيح أن المتعة زواج عندنا قائم بشروطه وشرائطه..ومن أراد أن ينظر أحكامه فليراجع كتب الفقه لعلماء الشيعة في هذا الجانب..
فلينظر الى الشروط الواجب توفرها والى الأحكام الخاصة..هذا لمن أراد نقل الحقيقة كما هي.. أما أن نختلف مع السنة في هذتا الجانب فليس معناه أن نسطر الكلام بما نشاء..
رأيتموه كيف تجنى علينا من خلال إدعائه بألوان وأشكال التمتع الذي أورده.. أطالبه بما يأتي :
أن يعطي أو ينقل قولا لعالم شيعي (من الأولين أو الآخرين) ينص في قوله على التمتع بهذه الكيفية..ولأي (نمط) إدعاه المحاور في موضوعه...
يقول مثلا : قال عالمكم الفلاني في كتابه كذا الجزء كذا الصفحة كذا ما نصه كذا...
يقول مثلا : لديكم حديث تثبتونه في كتبكم المعتبرة ككتاب كذا للعالم الفلاني يورد هذا الحديث...
أليست هذه الأدلة هي التي ممكن أن يحاجج بها المحاور...
سيعجز ولن يجد دليلا أبدا..لأن مذهبنا لايبيح الزنا..وما ذكره هو أقبح من الزنا بعشرات المرات..
وإذا لم يجد فهل ستسمونه محاورا بعدها...هل يصلح عليه هذا الإصطلاح أم أن هناك إصطلاحات كثيرة ستنطبق عليه..
بالعموم ننتظر منه أن يعطينا دليلا قاطعا على كل ما إدعاه...
ولن يأتي ولو كان بعضكم له ظهيرا....