[الكذاب شيعي أصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن احمد محمد

في انتظار الاجابة

يا محاور
كل إجابة ترد إليك سترفضها لسبب بسيط وهو أنك ترفض المتعة كزواج مؤقت..
فلاينفع معك التعمق في الروايات والأدلة..ما دمت تنظر للموضوع على إنه محرم فلن يفيد أي جواب..هذا ما يقرره العقل
فهل سترضى وتقنع بإجابة عن سؤال يخص المتعة وستقول أن هذا جوابا مقنعا وقبولا في الوقت الذي أنت ترفض فيه المتعة بالأصل...
إن قبلت َ المتعة كزواج منقطع عند ذلك ممكن الحوار معك حول أسئلة تدور عن المتعة ...
لكن ألا ترى انك تقحم نفسك في موضوع لاتقدر أن تتخلص منه..هذا لم تلتفت له أبدا ..لأنك لو حكمت العقل قليلا (أقول قليلا) لسألت نفسك هذا السؤال :
كيف لي (كأنما تخاطب نفسك) أن أسمي المتعة زنى ؟ هل يشرع الله تعالى أمرا (ولو لفترة محددة كما تعتقد) وهو بأصله حرام ومرفوض شرعا وعقلا عند كل الديانات بل عند كل الأعراف ؟
كانت المتعة زواجا وقد أحلها الله ورسوله .. ثم حرمها لاحقا (لايوجد نص للتحريم) ..فجئنا نسميها زنى بعد التحريم..هل يجوز ذلك؟
هل هناك حالة أو إباحة ممائلة لها ....؟ يعني هل هناك شئ بأصله حرام ومعروف أنه مرفوض عقلا وشرعا فيحلله الله تعالى ثم يعود ليحرمه ؟
الأصل هو الحرمة للزنى .. فكيف أجازه الله تعالى بمسمى المتعة ؟
هذه الأسئلة لو سألتها لنفسك لعرفت كيف وقعت في تخبط لا مثيل له....
سل نفسك هذه الاسئلة وجد لها إجابات وبعد ذلك ناقش...