[قصص الحق]

[QUOTE=عمر ايوب;278509] [QUOTE=قصص الحق;278505]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

طرحت سؤالين اجبتك عنهما لكنك تتغابى
الان و من الادب الحوار ان تجيبني انت
السؤال الاول : ما حكم من قال بالتحريف ؟؟؟؟؟؟ كان يقول مثلا ان الاية ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) ان هذه الاية حرفت لانها نزلت في الاصل هكذا ( كنتم خير أئمةأخرجت للناس) ، ما حكم من قال هذا ؟؟؟
السؤال الثاني : سالتنا عن حكم من قال بترك السنة و عاقب على تركها و منه ، اتنا بالحديث لنعلم ماذا قال بالضبط

اعلم بان ليس لديك معلومات كثيره عن القراءات السبع لذا سألتك هذا السؤال
ولذا انت عجزة عن الردعلى السؤال
ثانيا
انت لم تجب على السؤال حكم من يترك سنة ويعاقب من يفعلها نحن لسنا بصدد ذكر اسماء نحن تريد حكم فقط لماذا الخوف هل الاشخاص اهم من سنة النبي الواثق من دينه لايخاف لان لديه لكل سؤال جواب ولكل شبه رد
اما سؤالك عن الاية
منقول
: فإن قال قائل : كيف تصح القول بأن الذي بين الدفتين هو كلام الله تعالى على الحقيقة من غير زيادة ولا نقصان ، وأنتم تروون عن الأئمة (ع) أنه قرؤا ( كنتم خير أئمة أخرجت للناس ) ، ( وكذلك جعلناكم أئمة وسطا ) ، وقرؤا ( يسألونك الأنفال ) ، هذا بخلاف المصحف الذي في أيدي الناس ؟
قيل له : قد مضى الجواب عن هذا ، وهو أن الأخبار التي جائت بذلك أخبار آحاد لا يقطع على الله تعالى بصحتها ، فلذلك وقفنا فيها ولم نعدل عما في المصحف الظاهر على ما أُمرنا به حسب ما بيناه ، مع أنه لا ينكر أن تأتي القراءة على وجهين منزلتين ، أحدهما ما تضمنه المصحف ، والثاني ما جاء به الخبر كما يعترف مخالفونا به من نزول القرآن على وجوه شتى فمن ذلك قوله تعالى ( وما هو على الغيب بظنين ) يريد بمتهم ، وبالقراءة الأخرى ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ) يريد به ببخيل ... " (1) .