[ايوب نصر]

لوكانت حجتك قويه لآجبت على السؤال و لما ذهبت للتهديد

رغما عن انفك حجتي قوية ، لكن هددت لمعرفتي باساليب الرويفضةاعطيك قول لعمر

الطحاوي - شرح معاني الآثار - كتاب مناسك الحج
2354 - وذكر في ذلك أيضاً ما حدثنا : يزيد بن سنان قال : ، ثنا : مكي بن إبراهيم ، قال : ، ثنا : مالك ، عن نافع ، عن إبن عمر قال : قال عمر () : متعتان كانتا على عهد رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج.

اولا وجب ان نبين المقصود بمتعة الحج فالمتعة اسم جامع لمن اعتمر في أشهر الحج وجمع بينها وبين الحج في سفر واحد
ثانيا هذه الشبهة مردود عليها ، لانه نهي عمر لم يكن على و جه التحريم فقد ثبت عن عمر انه اقرها
ففي النسائي - مناسك الحج - باب القران - ( لما قال الضبي بن معبد إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا قال _اي عمر _ هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم)
كما اخرج الشوكاني في نيل الأوطار ج 5 ص 58 ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل هل نهي عن متعة الحج ؟ فقال : لا ، أبعد كتاب الله ؟)

نعيد اللسؤال
هل من يزيد كلمة اوحرف اوينقصمها كافر اولا

اذا كان الامر متعلق بالقراءات السبع فهو لا يكفر لانه ثبت ان رسول الله قرا بها
و الان اجبني ما حكم من قال بان القران محرف ؟؟؟؟

رويات الاحاد لايعول عليها اي لاياخذ بها احكام

اضحكتني
الرواية التي جئتك بها منقولة عن معصوم ، و من يرد رواية عن معصوم حتى لو كان الراوي كاذبا او اشماز قلبك من الحديث فيعتبر كافرا _حسب دينكم _
و اليك الدليل
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40511