[align=center][table="width:100%;background-color:gray;border:3px double black;"][cell="filter:;"]
٭ رسالة إلى المطالبين بوحدة الشيعة والسنه ٭
كيف يمكن أن يكون هناك وحده بين الإيمان والكفر والنور والظلام والهدى والظلال !!
كيف يتحد النقيض مع نقيضه !!
لا يمكن أن يكون هناك إتحاد بين أنصار الله الموحدين له بالعبادة وبين شيعة الشيطان المتبعين له على جهل ..
لما عبد بنو اسرائيل العجل وجاءهم موسي غضبان أسفاً وأخذ بلحية آخيه أعتذر له هارون قائلاً : يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي
ومعنى هذا أن هارون أثر أن يبقي بني إسرائيل على ماهم عليه من الشرك إنتظاراً لرأي موسي وخوفاً من أن يفرق بينهم
فما كان من موسى إلا أن عاتبه أشد العتاب .. فإن تفريق الناس وهم موحدين لله بالعبادة خير من إجتماعهم مشركين ..
وإن كان من أهل الشيعة من يطلب الوحدة فلما يضطهدون السنه كلما سمحت لهم الظروف
لما العداء لهم والبدء بالتهجم عليهم علماً بأن أتباع السنه لم يبدأو يوماً بالهجوم عليهم ابداً
ولو أن أهل التشيع حصروا شتائمهم فينا وحسب لهان الأمر ولكنهم يتعدون بها الحدود واصلين لأهل بيت رسول الله وأزواجة واصحابه ورسول الله يقول : إن الله اختارني واختار لي أصحاباً. فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.
ونذكر في حادثة الإفك عندما قام عليه الصلاة والسلام على المنبر فاستعذر مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.
وفي هذا الحديث دليل على دخول زوجاته في اهل البيت وأن من سبهم ملعون واجب قتله والله تعالي يقول : { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا}
لا أدري كيف يطالب المطالبون بالتقريب بين الشيعة والسنه وهم يعلمون مدى التضاد بين الطرفين
ويدرك من انار الله بصيرته ووسع عليه في علمه أن الشيعة قد كفروا الصحابة أجمعين حتى لم يبقى منهم إلا الأقلية فهل انجبت نساء المؤمنين بعد النبي وآهله خير من أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم
ولولا هؤلاء لما وصل الينا الهدى بعد النبي ولمات في أرضه فكيف إن كانوا على حق وعلم يكفرون من كان لهم الفضل علينا بعد الله !!
كيف يطلبون التقريب ويرضونه مع قوم أتهموا خير نساء الأرض بالزنا وحاشا لله أن تكون أم المؤمنين عائشة هكذا وقد برأها الله من فوق سبع سموات وأنزل فيها مايتلى إلي يوم يبعثون فكيف يكذبون الله وينكرون قوله إلا أن كانوا قوم كفر وجهل !!
وفي هذا أذكر قولاً لأحد علماء الشيعة وهو نعمة الله الجزائري في أحد كتبه حيث قال : (إننا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على الله و لا على نبي و لا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمداً نبيه ، و خليفته بعده أبو بكر ، ونحن - أي الرافضة - لا نؤمن بهذا الرب و لا بذلك النبي ، إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ، ليس ربنا و لا ذلك النبي نبيناً)
آلا يعد قوله هذا كفراً صريحاً لا شك فيه !!
وقد قال رسول الله في الخوارج: ( أينما لقيتموهم فاقتلوهم لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ) مع كونهم أكثر الناس عبادة ، فلم تنفعهم (لا إله إلا الله) و لا كثرة العبادة و لا ادعاء الإسلام لمّا ظهر منهم تكفير الصحابة.
إذاً كيف لنا أن نجتمع معهم وعلى ماذا سنجتمع إن لم تكن العقيدة وحدتنا !!
ثم إن المطلع على تاريخ المسلمين عن كثب يدرك أن الرافضة وغيرهم من غير المتبعين لسنة رسول الله كانت لهم يد السبق في إخفاق المسلمين وتعطيل فتوحاتهم وتدمير حصونهم فكم من خير قطعوه وكم من فتح أفسدوه بنفاقهم وقولهم زوراً ( لا إله الا الله )
آخيراً قد أجمع الرسول وصاحبته كافة على كفر الرافضة وقال بهذا كافة علماء المسلمين مدعمين ذلك بأدلة من القرآن والسنه كما أن أبن تيمية وأبا حنيفه يرون كفر من شكك في كفر الشيعة
فهل لنا أن نكذب كل هؤلاء لنصدق من دونهم من اهل العلم المضلل معاذ الله أن يكون منا هذا
ولتعلم أن من أطاع العلماء وغيرهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ماحرم الله فقد أتخذهم أرباباً من دون الله كما فعل اليهود والنصارى ..
٭آسئلة معلقة بإنتظار أجوبة منطقية من الشيعة٭
أليس الحسين الان في مقعد صدق عند مليك مقتدر؟؟؟
اليس الحسين الان في الجنة التي عرضها كعرض السماوات والارض أعدت للمتقين؟؟؟
اذن لماذا يفعل الناس هذه الافاعيل مثل التطبير و ضرب الأنفس بالأمواس والقامات و الآلات الحادة واللطم والبكاء والنحيب و لبس السواد؟؟؟
ألأجل إمام هو الآن في جنة و نعيم يطوف عليه ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من نعيم؟؟؟
لما الصلاة على التربة الحسينيه ومن احق بالإتباع في هذا أجدادهم وعلمائهم أم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد كان لايصلي كصلاتهم هذه!!
هل من نص يوجب سب ابوبكر وعمر ويثبت أن في هذا أجراً !!
آلم يأتي في سنه الرسول أن الصلاة خمس فروض فكيف صارت ثلاثة لدى الشيعة وكيف تكون صلاة العصر في وقت الظهر والعشاء في وقت المغرب هل من نص يدعم هذا !!
لما حارب الرسول المشركين أمن أجل الإسلام أم من أجل الإقرار بإمامة علي !!
من خلال مانصت عليه كتبهم وأحاديثهم نلاحظ أن دين الشيعة هو صراع بين أهل البيت وصحابة رسول الله بينما دين السنه هو صراع بين الإسلام والمشركين فهل هناك من ينكر هذا !!
ونلاحظ أيضاً أن إمامة علي أهم من جميع الأعمال والعبادات الواجبه في الإسلام فهل هو هذا الدين الذي ارسل به اخر المرسلين ولاية علي دون سائر العبادات!!
وهل كان علي رضي الله عنه وأئمة آل البيت معصومون في عهد النبي عن الخطأ والنسيان وإن كان هذا فهل من دليل قطعي صحيح !!
ثم هل وصلت درجة الإمام علي رضي الله لدرجة الأنبياء المرسلين وهل هناك حديث يثبت أنه أفضل منهم!!
ذكر في كتب الشيعة أن علي رفض مبايعة أبوبكر الصديق والواقع أن علي رضي الله عنه بايع ابوبكر الصديق بعد توليه الخلافة بفترة قصيرة فهل من دليل يثبت أن علياً لم يبايع ابوبكر الصديق ولم يرتضيه أماماً ؟
هل صحيح ان الصحابة كفروا كلهم وارتدوا بعد وفاة الرسول ومالذي يثبت ذلك !!
وكيف يبشرون بالجنه أن كانوا من الكفار !!
هل اللطم والتطبير والزنجيل من اساسيات الإسلام وعقائدة واين الأدله على هذا !!
هل التقبيل وزيارة قبور الصالحين والتمسح بها يجلب النفع أو يدفع الضر وهل من أثار لذلك وأدله تدعمه !!
هل التوحيد لله بالعبادة يتحقق بالقول : (يا علي أدركني , يا حسين اغثني , يا عباس اشفعلي)!!
هل الإسلام يبيح التمتع بالطفلة وبزوجة الصديق والجار أو يدعو الى الشذوذ واين النص الشرعي في هذا !!
وإن كانت المتعة صحيحة فهل فعلت بها فاطمة رضي الله عنها ( اللهم أغفر لي فأنا أعلم أنهم براء من كل هذا )
القرآن المزعوم أرونا آية منه لعلنا نهتدي وتكسبون فينا أجراً هذا إن صح وجودة !!
وعصا موسى وخاتم سليمان آين هي الأن وهل من دليل في القرآن يخص أل البيت بها !!
إلى غير ذلك من الأسئلة التي تقتحم حياة الشيعة ولكنها تبقى معلقة بلا أجوبة فليس هناك من يمتلك من الشجاعة مايكفي ليجيب مقتنعاً بمبدأ
أن كنت على خطأ فـ سأقبل التصحيح !!
مخرج :
يا واعِـظَ الناسِ عَمّا أَنتَ فاعِـلُهُ*** يا مَـن يُعَدُّ عَلَيهِ العُمــرُ بِالنَفَسِ
اِحفَظ لِشَيبكَ مـن عَيـبٍ يُدَنِّـسُهُ*** إِنَّ البَيـاضَ قَليلُ الحَملِ لِلدَنَسِ
كَحـامِلٍ لِثِيابِ النــاسِ يَغسِلُها***وَثَوبُهُ غــارِقٌ في الرِجسِ وَالنَجَسِ
تَبغي النَجاةَ وَلَم تَسلُك طَــريقَتَها*** إِنَّ السَفينَةَ لا تَجري عَلى اليَبَسِ
رُكوبُكَ النَعشَ يُنسيكَ الرُكوبَ عَلى***ما كُنتَ تَركَبُ مِن بَغلٍ وَمِن فَرَسِ
يَومَ القِيامَةِ لا مـالٌ وَلا وَلَدٌ*** وَضَمــَّةُ القَبرِ تُنسـي لَيلــَةَ العُرس
أنتهي ...
بقلمي / سكون الأثير
بعد الإطلاع على عدة مراجع
[/cell][/table][/align]