[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ارجو ان تفرق بين السب والعن
السب في اللغة هو الشتم والذم ، كأن الساب يتسبب إلى ذكر المشتوم بالقبيح ، وقيل السب من السبب بمعنى القطع ، لأنه إذا ذكر الإنسان أحداً بالقبح كأنه قطع ما بينهما من العلاقة .
واللعن عبارة عن الدعاء على الملعون وكأن اللاعن يدعو عليه بإبعاده عن الرحمة ، وفي اللغة اللعن الطرد والإبعاد على سبيل السخط ، وبهذا المعنى فسر لعنه سبحانه للشيطان والظالمين ، ومنه الملاعنة فلا ينبغي الخلط بين اللعن و السب .
وكذلك القران لعن بأيات كثيره جدا كقوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } - ( البقرة : 159 ).
اذا الشيعه (الروافض) لا يسبون او ينتقصون احد سوى العن على من ظلم الرسول صلى الله عليه واله وال بيته عليهم سلام الله بقولنا لعن الله من اذا الرسول واله صلوات ربي وسلامه عليهم وكقوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً } - ( الأحزاب : 57 ). فأذا من اذا الرسول الله يلعنه قبل ان نلعنه نحن [/align]
هذا بشأن السب والعن الذي تدعونه زورا وبهتان للشيعه واتيت بحديث للرسول صلوات ربي وسلامه عليه بشأن هذا ولو لدينا الاختلاف التام حول الصحابه لديكم ولدينا فمفهومكم يختلف عن مفهومنا للصحبه اختلاف الليل عن النهار لكن لو احببت المناظره فيه فانا جاهز وانتظر ردك
اما ما تقوله عن التحريف وغيره فأنا مستعد لماظرتك بخصوص هذا الشأن
بأنتظار ردك
وشكرا
|