عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 2013-08-13, 02:24 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اعذرني إن قلت أني لم أفهم الموضوع، فما السؤال الذي تود منا أن نجيبك عليه؟
لفت انتباهي أمر وهو قولك ((والشيعة تحمل الراوية الأولى والثانية على أن صدورهما كان تقية))، فما الدليل على أن قولهما كان تقية وما عارضهما لم يكن تقية؟
سبب سؤالي هذا أني أرى -ولا ألزمك بما أرى إلى أن ندخل حواراً ثنائياً- تناقضاً كبيراً في دينكم، والدين المنزل من عند الله يستحيل أن يكون متناقضاً، فكانت الفكرة أن يحمل التناقض على التقية، هذا أولاً وثانياً لأن المتأخرين منا نحن أهل السنة عاب عليكم أمور فتداركتم الموضوع بقولكم هذا من باب التقية.
في النهاية أذكرك بما طلبته منك:
1- تبيين السؤال الذي تريد الإجابة عليه.
2- التفكر في الدليل على أن هذا القول دون غيره تقية.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس