اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكمن الخطأ يأتى من كونك اعتمدت على القرآن - بفهمك القاصر - وأنكرت السنة. وأنا هنا وضعت جملة اعتراضية : ( بفهمك القاصر ) لأنه قد ثبت لدى غيرك أن القرآن قد فصل فى حد الزنى بالقتل تماما كما ورد بالسنة. وقد خفى عنك!!
وقد ناقشنا هذا الأمر عئات بل مئات المرات فى غير هذا الموضع فعليك بالرجوع إليه.
أما بخصوص هذا الموضوع فدعنى أطرح عدة أسئلة يجب أن تطرحها على نفسك :
ما جزاء من قتل نفسا بغير حق؟
أليس إزهاق روحه وقتله؟!!
كذلك - وقياسا على هذا - ما جزاء من جاء بنفس - من الزنى - بغير حق؟؟؟
ثانياً: هل يستوى حكم من كان متزوجاً وزنى ومن لم يتزوج مطلقاً أبداً وزنى؟؟ هل هذا من العدل؟؟
وفقك الله للخير ..
|
فذكر أن الذكرى تنفع المؤمنين ادا كان هذا الموضوع طرحا مسبقا فأنا عضو جديد أتسائل فلا باس أن تعطيني بهذه الدلائل المطروحة سابقا و بعد ذلك يمكننا ان نناقشها
أولا جريمة القتل لا تقارن بأي جريمة اخرى و لا يوجد في القرأن مايسمى بجاء بنفس فهذا مصلح من عندك و أنا في كل ما قلته أقارن بين حالات مذكورة في القرأن فليس الدين لعبة حتى نخترع حسب هوانا و على حسب رايك فمن نكح أمرأة بدبرها او دون انزال في فرجها فهو أهون
الزنا ليست هو الممارسة الجنسية بل الخيانة الزوجية الحد ليس في الفاحشة نفسها بل في جريمة الخيانة الغير متزوج على الأقل لم يظلم احد فعو يعرف جيدا أنه لن يصبر على أمرأة واحدة و لا يريد ظلمها تماما مثل مدمن الخمرالذي يرفض الزواج لنفس السبب و تبقى هذه فقط وجهات نظر و القرأن هو الفيصل