[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدي

هذه الأية تتبث العكس فلو كانت الأهلة تعني الشهور القمرية لجائت الأية كالتالي قل هي مواقيت للناس و الصيام و الحج . فالصيام أكثر عقيدة اسلامية مربوطة بالهلال فهو يبدا برؤية الهلال و ينتهي لرؤيته كذلك
و هذه الأية تنسف هذا الأعتقاد : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
و لماذا لم يقل القرأن من رأى منكم الهلال فليصمه عوض من شهد منكم الشهر فليصمه
و يبقى السؤال المطروح لماذا أختار القران الرقم 365 عوض 354 بالنسبة لكلمة يوم و هل كان الرسول ص بالفعل يتبع ما يسمى بالتقويم الهجري الحالي فأتعظوا يا أولي الأبصار

استدلالك بعدم ورود كلامة الصيام في آية الأهلة وادعائك أنها دليل على أن الأهلة ليست هي الشهور القمرية بناء على عدم ورود كلمة الصيام إدعاء باطل. فكلمتي مواقيت للناس أغنت عن ذكر الصيام. والصيام مذكور في هذه الآية وهي تحت مواقيت للناس. وان كنت لم تستوعبه فهذه مشكلتك

استدلالك على أن السنة هي سنة ميلادية يلزمك عليه دليل واضح وصريح لترد به آية واضحة وصريحة هي آية الأهلة, أما احتجاجك بأن السنة هي سنة ميلادية يناء على ورود كلمة يوم 365 مرات فهو ادعاء جاهل لأننا حميعا نعلم أن السنة الميلادية لا تساوي 365 يوما بل تزيد على ذلك . فلا تلصق جهلك بالقرآن وتفتري عليه . القرآن لم يزعم أن السنة 365 يوما أبدا لأنه ببساطه لا السنة الميلادية ولا الهجرية تساوي 365 يوما.

وقد احتجنا لجهاز كمبيوتر لمعرفة أن كلمة يوم وردت 365 مرة فما ذنب القرون من قبلنا التي لم يكن لديها كمبيوتر؟ لو كان هناك تشريع أو ضرورة من وراء تعداد كلمة يوم لبينها لنا القرآن ولما أحوجنا الله الى الغاز وطلاسم لنفهم الدين. أليس كلامك هذا يتناقض مع كون القرآن بين وواضح؟ أليست السنة أولى ببيان وشرح القرآن من جهاز كمبيوبر

كلمة الشهر التي جاءت في آية الصيام هي كلمة معرفة ب أل التعريف ولذلك فهي معروفة للعرب الذين كانوا يستعملون الشهور القمرية