[QUOTE=العباسي;283622] [COLOR="DarkRed"]
استدلالك بعدم ورود كلامة الصيام في آية الأهلة وادعائك أنها دليل على أن الأهلة ليست هي الشهور القمرية بناء على عدم ورود كلمة الصيام إدعاء باطل. فكلمتي مواقيت للناس أغنت عن ذكر الصيام. والصيام مذكور في هذه الآية وهي تحت مواقيت للناس. وان كنت لم تستوعبه فهذه مشكلتك
ليس لدي أي مشكل أنتم من لديكم أكثر من مشكل بسبب كثرة الأحكام التي تناقض القرأن و لماذا لم تشمل الأية الحج أيضا و تكتفي بقول هي مواقيت للناس . كفاكم ضحكا على العقول كما أنك تجنبت التعليق عن الأية فمن تعجل في يومين ....
استدلالك على أن السنة هي سنة ميلادية يلزمك عليه دليل واضح وصريح لترد به آية واضحة وصريحة هي آية الأهلة, أما احتجاجك بأن السنة هي سنة ميلادية يناء على ورود كلمة يوم 365 مرات فهو ادعاء جاهل لأننا حميعا نعلم أن السنة الميلادية لا تساوي 365 يوما بل تزيد على ذلك . فلا تلصق جهلك بالقرآن وتفتري عليه . القرآن لم يزعم أن السنة 365 يوما أبدا لأنه ببساطه لا السنة الميلادية ولا الهجرية تساوي 365 يوما.
يا سلام على من يدعي الأسلام و ينكر أحد أكبر معجزات القرأن العددية برافو واصل أنك في الطريق الصحيح العام يساوي 365 يوم زائد ربع يوم بالظبط يعني في نظرك ذكر اليوم 365 مرة جاء بالصدفة لا غير من أجل ربع يوم هل تعلم أن الملاحدة و النصارى ادعوا ما تدعيه الأن و بحسب منطقك فسنلغي معجزة القمر الرقمية و العلمية كون القمر ذكر 27 مرة في القرأن و دورة القمر حول الأرض تساوي 27 يوم و ثلث يوم لنفس السبب مع العلم أن مدة دوران القمر حول الأرض لم تكتشف الا مؤخرا . أيوجد جهل و جحد بايات الله أكثر من هذا
وقد احتجنا لجهاز كمبيوتر لمعرفة أن كلمة يوم وردت 365 مرة فما ذنب القرون من قبلنا التي لم يكن لديها كمبيوتر؟ لو كان هناك تشريع أو ضرورة من وراء تعداد كلمة يوم لبينها لنا القرآن ولما أحوجنا الله الى الغاز وطلاسم لنفهم الدين. أليس كلامك هذا يتناقض مع كون القرآن بين وواضح؟ أليست السنة أولى ببيان وشرح القرآن من جهاز كمبيوبر
القرون السابقة لا ذنب لهم و ذنبهم على من زور و حرف الدين القرأن جاء لكل زمان و مكان و الكمبيوتر جاء حجة على أصحاب هذا العصر القرأن بين و واضح و لله الحمد المشكلة في من لا يتدبره و يبني شرحه على كتب السنة وهنا أود أطرح عليك سؤال بسيط و أتمنى أن تجيب عليه انطلاقا من سنتك التي فصلت و شرحت كل شيء ما الفرق بين العام و السنة المذكورين في القرأن
كلمة الشهر التي جاءت في آية الصيام هي كلمة معرفة ب أل التعريف ولذلك فهي معروفة للعرب الذين كانوا يستعملون الشهور القمرية
هل تنبع ما كان يعتقد أنه شهور بالنسبة للعرب أم ما جاء به القران بصريح العبارة
|