بسم الله الرحمن الرحيم
القول الفصل تجده عند أهل الشأن من أهل الله وخاصته أهل القرآن
فالصواب هو أن كلا القولين صحيح
فهي آية في بعض الأحرف السبعة التي نزلت على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وليست آية في غيرها من الأحرف السبعة
وكل ذلك متواتر عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند القراء العشرة وضبط المصاحف العثمانية
ففي بعضها عدت آية وفي غيرها لم تعد آية
فمن قرأ بقراءة من عدها آية قرأها كآية
لكن الفقهاء لم يلتزموا بالقراءة وتنوع نظرهم في المسألة من الناحية الحديثية ولكل دليله الصحيح
لكن المسألة تنتهي بما ذكرته أولا
وعليك بكتاب النشر في القراءات العشر للإمام خاتمة القراء المحققين ابن الجزري ترى فيه ما يسرك
|