[آكسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

افهم يا هذا هو يقول ان الاول و الاخر دليل على انه يوجد غيره لانه لا يمكن ان يكون اولا و في نفس الوقت اخرا
ثم ان كلامه لا دليل عليه

هو الأول والآخر بلا عدّ ولا حدّ ...
أمّا من عدّه بِعدٍّ العدد { واحد الأرقام وآخرها } جعل له بداية ونهاية ! ومن جعلت له بداية ونهاية , جُزّءَ إلى قسم بداية وقسم نهاية ! وإذا كان كذلك أضيف إليهما ما يفصل بينهما...................../
فالله عز وجل واحد أول آخر ليس بالعدديّة " ليس كمثله شيء" هذا معنى كلام السيد الحيدري حفظه الله ورعاه.