[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق الساطع

اخى ابوصهيب الشمري

لقد سألتك سؤال واضح واريد اجابته لاننى متحير حقا : هل تقومون بوضع اليد اليمنى فوق اليسرى عند القيام من الركوع ؟ ، اجبنى جزاك الله عنى خيرا كى اتوصل للحقيقة فكما قلت لك أنا ابحث عن الحق !

ولماذ لاتأتى أنت لي بدليل يحرم وضع عدد معين من الاذكار والمدوامة عليه؟

النبي يا اخى لم يتحدث في الهاتف كما نفعل فهل هذا حرام بالطبع لا ! ، ولكن ماعلينا تركه هو ما حرمه نبينا صلي الله عليه وسلم

راجعت السلسلة الضعيفة ولم اجد ماتقول ولكن عثرت علي كتاب به كثير من الاحاديث التى تبيح الذكر بعدد والتشجيع عليه فاذا اردت بعضها اخبرنى وسارفقها بردى القادم باذن الله

انتظر ردك الكريم

1- وضع اليد نقلت لك اجابة الامام احمد رحمه الله فارجع لها !

2- طلبت دليلا يحرم وضع عدد معين من الاذكار والمدوامة عليه
فاقول يكفي المسلم ان يعرف ان العبادات الاصل فيها المنع والتوقف
فيفعل ما فعل النبي عليه السلام ويترك ماترك !

3- اذا لم يكفيك ذاك الجواب فخذ هذا الدليل الذي يقضي علئ كل زيادة لم ياتي بها النبي صلئ الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلئ الله عليه وسلم قال (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)
. متفق عليه
4- قولك ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يتحدث في الهاتف
كما قال اخي غريب مسلم بارك الله فيه
انك تخلط بين العبادة والعادة
وهذا هو سبب الحيرة والاضطراب الذي انت فيه انك لاتفرق بين عادة وعبادة
فالاصل في العبادات المنع والتوقف العبادة لاتشرع الابدليل
والاصل في المعاملات والعادات الاباحة
فالتلفون والسيارة والطائرة وماشابه ذلك تدخل من باب المعاملات والعادات الاصل فيها الاباحة ولاتحرم الابدليل !

5- اللفظة التي اتيت بها ذكرها الشيخ في الضعيفة بنفس الرقم وكذلك ضعفها في المشكاة برقم 2311
ولوفرضنا صحة الحديث فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يقرها وانما ارشدها للافضل
وفي وقت نزول الوحي كان النبي عليه الصلاة والسلام يقر بعض الصحابة ويرد البعض الاخر وكان التشريع لم يكتمل
وانتهئ ذلك بعد اتمام الشريعة وانقطاع الوحي