اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل
[align=center]
إن الدور الذي لعبه معاول هدم الإسلام بهذه الجملة قديما وحديثا على عقول البسطاء من إخواننا أهل السنة والجماعة لهو أهدم للإسلام وأهله ؟؟ حيث جعلوا من صحت صحبته ولم يصح إيمانه بل ولا إسلامه ! مع زمرة الصحبة الكريمة رضوان الله على المنتجبين أجمعين لدفع الأذى على من آذى الله عز وجل ورسوله صلوات الله عليه وآآله !! فهذه الكلمة الملتصقة بألسن شيوخ الواهبية وأتباعهم اليوم تكذيـــــــب صريــــح لرسول الله صلوات الله عليه وآآله القائل : { وإنه سيُجاءُ برجالٍ من أمتي فيُؤخَذُ بهم ذاتَ الشِّمالِ، فأقولُ : يا ربِّ أصحـــــــــــابي، فيقولُ : إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدَك، فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ : ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ - إلى قوله - الْحَكِيمُ ) . قال : فيُقالُ : إنهم لم يزالوا مُرتَدِّينَ على أعقابِهم ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6526 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .
ـــ{ ليَردَنَّ عليَّ الحَوضَ رجالٌ مِمَّن صاحَبَني حتَّى إذا رأيتُهم ورفِعوا إليَّ اختُلِجوا دوني فلأقولنَّ أي ربِّ أُصَيحابي أُصَيحابي فليقالَنَّ لي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَكَ ...} الراوي: 85 أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2304خلاصة حكم المحدث: صحيح .
ـــ { فأقولُ : إنهم مِنِّي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدَثُوا بعدَك ، فأقولُ : سحقًا سحقًا لمن غيَّرَ بعدي } الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6583 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .
ــ { إنك لا تدري ما أحدثوا بعدَك . فأقول سُحقًا "} الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2295 خلاصة حكم المحدث: صحيح .
ـــ { بينا أنا نائمٌ إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، فقلتُ : أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى . ثم إذا زمرةٌ ، حتى إذا عرفتُهم خرج رجلٌ من بيني وبينهم ، فقال : هلُمَّ ، قلتُ أين ؟ قال : إلى النارِ واللهِ ، قلتُ : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدُّوا بعدَك على أدبارِهم القهقرَى ، فلا أُراهُ يخلصُ منهم إلا مثلَ هملِ النَّعَمِ } الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6587 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
[/align] |
قول الحديث ( أُصَيحابي أُصَيحابي ) يدل على انهم قلة ، هذا من جهة و من جهة اخرى فالحديث لا يستتني السبعة الذين قلتم انهم لم يرتدوا و لم يستتني حتى علي
و هنا نرجع لاصل الموضوع الا و هو : ما دليلكم على انهم _ اي السبعة بما فيهم علي _ لم يرتدوا ؟؟؟