[آكسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

قول الحديث ( أُصَيحابي أُصَيحابي ) يدل على انهم قلة ، هذا من جهة و من جهة اخرى فالحديث لا يستتني السبعة الذين قلتم انهم لم يرتدوا و لم يستتني حتى علي و هنا نرجع لاصل الموضوع الا و هو : ما دليلكم على انهم _ اي السبعة بما فيهم علي _ لم يرتدوا ؟؟؟

[align=center]
يكفي اعترافك بالقلة أنهم ارتدوا بعده ... فهذا يكفي لهدم قاعدة كـــــــــــــلهم عدول ؟؟؟
أليس من المنطق ومن الحق ان نستثني المرتدين الذين ثبت تبديلهم لسنة رسول الله صلى الله عليه وآآله وسلم بعده , لمحص الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم ويتفق المسلمون حينئذ بلا شك على عدالتهم ؟؟.
أما علي بن أبي طالب سلام الله عليه فمن نوى أن يتهمه بتهمة مما قد يُتهم بها أحد الصحابة فهو منافق ! ؟ لأن الله عز وجل صرح بحبه له وبحب عليّ عليه السلام له عز وجل على لسان رسوله صلوات الله عليه وآآله , ولا يمكن أن يُحبّ الله من سيرتد عن دينه ويبدل سنة نبيه بعد وفاة نبيه صلوات الله عليه وآآله وسلم. والقاعدة " انه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق"
[/align]