أولاً : أنت تعلم أني لست خارجياً أو كذاباً فاتق الله ولا تفتر , لعنك الله وقطع يدك التي خطت هذا الافتراء .
ثانياً : أنتم تعلمون أنكم كذبتم وافتريتم كثيراً .
ثالثاً : أنت لم تكن مؤدباً معي وأنت تعلم ذلك .
رابعاً : هل أجبت على أسئلتي ؟ هل أكتبها لك ثانية ؟
خامساً : كيف تقولون غبت كثيراً وأنتم كل فترة توقفونني ؟ هل كتمان الحق لكم عادة ؟
سادساً : هل أنت تتبع أنظمة المنتدى ؟ كيف تسبني ولا تريد مني أن أرد ؟ كيف تفتري علي وتقول أني خارجي كذاب ولا تريد مني أن أصفك بأنك منافق كذاب ؟
سابعاًً : اسأل سؤالك الذي تقول أني فشلت في الإجابة عنه , ولا تراوغ .
ثامناً : لماذا تكرر سؤالك ؟ هل أنت لم تفهم إلى الآن هل أدعو للخروج على آل سعود أم لا ؟
أنا لا أدعو فقط للخروج على آل سعود , بل أدعو للخروج على كل حاكم تتوفر فيه أسباب الخروج عليه والتي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم .
آل سعود تتوفر فيهم أسباب الخروج عليهم , فهم غير أهل للولاية ( جهلاء وخونة ) ولقد رأينا كفراً بواحاً عندنا من الله فيه برهان ( الحكم الملكي كفر بواح , تحليل الربا كفر بواح , موالاة الكفرة كفر بواح ) ولقد اعتدوا على أموال الناس ونهبوها ) , ويجب الخروج عليهم بالدليل , هل تجهل الدليل ؟
هل أنت معترض على هذا الكلام ؟
إذاً أنت تخالف النبي صلى الله عليه وسلم .
هل أنت مستعد للمباهلة في هذا الأمر ؟
تاسعاً : لقد افتريت وكذبت وقلت عني ( دعوتك للخروج على آل سعود هي دعوة للهوى وليس دعوة في الدين ) .
الله يعلم أنك كاذب , هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟
ما لا تعلمه أني والله كنت أريد ثورة إسلامية على مرسي , لما تبين لي ضعفه وعجزه وجبنه واستضعاف الصالحين في عصره , كنت أريد ثورة إسلامية عليه لنأت بولي أمر قوي يحكم بكتاب الله تعالى من أول يوم .
ولكن حينما اجتمع الخوارج ( الكفرة والفسقة ) عليه ليقضوا حتى على خطواته البطيئة ولأنه يريد الحكم الإسلامي والإصلاح , وجب علي أن أكون ضد هؤلاء العلمانيين والمتحررين ( الليبراليين ) والاشتراكيين والنصارى و....
رأيت أنه يجب علي أن أترك الخلاف بيني وبين الإخوان وأن أنصرهم على أعداء الله أولاً , وهذا من الأولويات .
فإن نصرنا الله تعالى وخرج مرسي وحكم بكتاب الله تعالى فبها ونعمت , وإن لم يحكم بكتاب الله تعالى وجب الخروج عليه ( الثورة الإسلامية التي أقصدها ) .
هل هذا الموقف خطأ عندك ؟
هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟
إذا كنت ستخاف فلماذا تفتري وتكذب ؟
عاشراً : لماذا تتهرب من الأسئلة ؟ ألا تراها ؟ هل أنت من يسأل فقط ؟ ألا تسحي من تكرار سؤالك ؟
الإحدى عشر : لماذا لا تعلن للناس أنك على خطأ وأنك أفتيت بغير علم وضعفت الحديث الصحيح ؟
هل تتكبر فتأبى الإقرار والاعتراف بخطئك وجرأتك على دين الله تعالى ؟
الثاني عشر : التزموا الأدب والصدق ولا تفتروا وأجيبوا على الأسئلة ولنبدأ في حوار راق ينفع المسلمين فمن أبى فلعنة الله عليه .
هل أنتم موافقون ؟
|