أولاً : احذف افتراءك بأني خارجي كذاب لأنك لا تريد مني أن أقول عنك منافق كذاب , هل أنت موافق على ذلك أم لا ؟
فأنا لم أكذب ولم أكفر أحداً ولم أدعو للخروج على أمير في غير الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
اذكر الكذبات التي كذبتها
شل الله أركانك وصب عليك سيئ الأسقام إن لم تتب وتعتذر
تحلل من مظالمك قبل أن يأتيني أو يأتيك الموت أو قبل أن أترك منتدى آل سعود ( المسمى كذباً منتدى أنصار السنة )
أنا رجل من أهل الحديث ولله الحمد والمنة ورأس مال المحدث الصدق , وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصب عليك عذاباً أليماً مهيناً لأنك تريد جرحي افتراء والله لن أسامحك أو أعفو عنك إذا لم تتب أو تعتذر إن شاء الله .
ثانياً : أنت لست من أهل الحديث , فأنا لا أستدل بحديث ضعيف , وإن رأيت ذلك فاكتبه وافتح الموضوع حتى أحذفه .
أنت لا تفرق بين الحديث ورواياته , فالحديث الذي استدللت به صحيح وجئت لك بروايات مختلفة فتركت أنت الروايات الصحيحة واستمسكت بالروايات التي بسندها مبهم , وفرحت وضعفت الحديث الصحيح وهذه مصيبة , كيف تجهل صحة حديث كهذا ؟ كيف تتكلم في الدين بغير علم ؟
ثالثاً : محمد بن مرسي رفض عروض الشيعة مثل شراء المساجد التي بناها الفاطميون بمليارات الدولارات
محمد بن مرسي قال : ( لبيك يا سوريا , لا مكان لحزب الله في سوريا ) .
الشيعة مشاركون في الانقلاب على مرسي , محمود بانجو ( مؤسس حركة تمرد ) شيعي .
انظر إلى تصريحات البرادعي بعد الانقلاب : ( لا بد من وجود علاقات قوية مع إيران ) .
فلا تصدق الإعلام الحقير , ولا تفتر على أحد
لعنك الله إذا كنت أنت كاذباً مفترياً
هل يدخل الشيعة الحجاز ونجد أم لا ؟
هل يدخل الكفرة الحجاز ونجد أم لا ؟
رابعاً : هل أوصى معاوية رضي الله عنه بالخلافة من بعده لعائلته فقط ولا تخرج عنهم , أم لابنه فقط لأنه ظن أنه الأفضل ؟
ولقد أخطأ رضي الله عنه فهل نجعل خطأه من سنن الإسلام ؟
والسؤال هل لأن معاوية رضي الله عنه قد أوصى بالخلافة لابنه يصبح النظام الملكي من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟
عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ عَامًا، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مُلْكًا ". قَالَ سَفِينَةُ: فَحَدُّ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ، وَعَشْرٌ عُمَرُ، وَثِنْتَيْ عَشْرَةَ عُثْمَانُ، وَسِتٌّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ .( فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح ) .
فالخلافة هي سنة الإسلام أما ما فعله معاوية رضي الله عنه فهو ملك وهو حكم وضعي ولقد أخطأ في ذلك .
إذا خالف معاوية أبا بكر وعمر رضي الله عنهم هل ستتبع معاوية ؟
عَنْ حُذَيْفَة رضي الله عنه َ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ". (حم ت هـ) , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح .
لماذا تجادل وأنت تعلم الحق ؟
النظام الملكي سنة هرقلية كسروية , وليس من سنة الإسلام , النظام الملكي ليس من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهو كفر .
النظام الملكي كفر والنظام الجمهوري كفر ويجب الخروج على النظامين إلا لضرورة مثل مخافة الخطر على الإسلام كتربص عدو قوي ( الجيش والشرطة والكفرة والمنافقين معهم الأسلحة أما نحن فليس معنا شيء ) .
خامساً : كنت أريد ثورة إسلامية , أتكذبني أنت ؟ شل الله أركاني إن كنت أنا كاذب وشل الله أركانك إن كنت أنا صادق .
سادساً : هل ترى الخروج على مرسي وآل سعود لعدم أهليتهم للولاية ولوجود الكفر البواح ؟
لا تخالف النبي صلى الله عليه وسلم .
يجب الخروج عليهم إلا للضرورة , ومنها وجود عدو للإسلام متربص وهو أهل قوة ( الجيش والشرطة والبلطجية ) .
فمن الحكمة توحيد الصف الآن .
فالإخوان أقرب من هؤلاء الكفرة والمنافقين , هل تتفق معي ؟
لذلك أجلت فكرة الثورة الإسلامية وآثرت أن أكون في صف الإخوان والسلفيين والأبرياء , فهل ترى ذلك خطأ ؟
إن كنت تراه خطأ فهذا رأيك , وأنا مجتهد في ذلك الأمر فإما أصبت أجراً أو أجرين .
سابعاً : أنت تقول : ( وهل الإخوان لم يعتدوا على أموال الناس وينهبوها؟ هل الاشتراكات الشهرية التي يفرضونها على البسطاء من الناس بحجة الدعوة حلال أم حرام؟ وليتهم اعتدوا فقط على الأموال بل اعتدوا أيضاً على دماء المسلمين، وتاجروا بالدين ) .
ما أعلمه أن الإخوان يدفعون الأشتراكات طوعاً ومن لا يريد الدفع فلن يدفع ومن يريد الخروج من هذا التنظيم فسيخرج , أما ما أعلمه أن أولاد سعود يأخذون الآلاف والملايين شهرياً , ما أعلمه أن أولاد سعود يأخذون راتباً منذ ولادتهم .
ما أعلمه أن الإخوان لم يعتدوا على أحد , من يصدق الإعلام الفاسد فهو فاسق . قال تعالى : " فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ " [الزخرف : 54] , ومن يلدغ من الإعلام الفاسد أكثر من مرة فهو غير مؤمن , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ " . ( البخاري ومسلم وغيرهما ) . وأقصد بغير مؤمن : كافر أو منافق أو ضعيف الإيمان .
هل أنت مستعد للمباهلة ؟
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم إن كان الإخوان هم من اعتدوا على الجيش والشرطة فشل أركاني ولا ترفع عني حتى أتوب , وإن كان الجيش والشرطة هم من اعتدوا على الإخوان والسلفيين وغيرهم فاللهم شل أركان غريب بن مسلم ولا ترفع عنه حتى يتوب
المتاجر بالدين هو من يقول الخروج على ولي الأمر حرام ويتجاهل الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم .
المتاجر بالدين هو الذي يبارك الخروج على ولي الأمر إذا كان الباغي على هواه ثم يفتي بوجوب طاعة الطرطور والباغي لأنه متغلب , أين فتواكم إذاً بحرمة الخروج ؟
ثامناً : قياس وضع الحجاز ونجد على مصر قياس مع الفارق , فالجيش والشرطة والنصارى والشيعة والعلمانيون والشيوعيون و.... كلهم قد اجتمعوا ضد من يريد الحكم بكتاب الله ( مسلم أو إخوان أو سلفي أو جماعة إسلامية أو جهاد ) , فمن يريد الحكم بكتاب الله الآن مستضعف والفريق الأول معه القوة لذا من الحكمة عدم الخروج على مرسي حتى يستقر الأمر , وهذا رأيي وهذا من الحكمة .
إذا خرجت على مرسي وكنت في صف الخوارج الكفرة والمنافقين هل سآتي بحاكم قوي يحكم بكتاب الله أم سينتصر الكفرة والمنافون علينا ويأتون بكلب منهم ؟
أما حال الحجاز ونجد فليس مثل مصر , يجب على العلماء نصح آل سعود والإنكار عليهم فإن لم يستجيبوا خلعوهم وأمروا عالماً منهم عليهم , والشرطة والجيش وأهل نجد والحجاز يريدون الحكم بكتاب الله تعالى والخلافة ولا يريدون كفرأ بواحاً أو عبودية أو نهباً لأموالهم .
أما الكفرة والمنافقون في الحجاز ونجد فضعاف وليسوا بأهل قوة .
والله لو الحال يسير مثل الحجاز ونجد لما أجلت فكرة الثورة الإسلامية على مرسي , هل تصدقني ؟ هل تتفق معي ؟
تاسعاً : هل يجوز الصبر على الكفر البواح مع القدرة على إزالته ؟
عاشراً : انسخ جميع أسئلتي الماضية والحالية وأجب عليها
الإحدى عشر : افتح الموضوعات وتأدب بعد ذلك ونتكلم بالأدلة
اللهم إني أسألك باسمك الأعظم أن تنتقم من هؤلاء الذين يكتمون الحق ويفترون علي , اللهم لا تجعلهم يهنأون بعيش بعد الليلة أبداً اللهم قر عيني واشف صدري بعذاب من يكذب ويفتري وينافق
حسبنا الله ونعم الوكيل
|