[محب الأسباط]

رحت تشرح النسخ على مفهومك ومعتقدك..قلت لك إن موضوع نسخ اللفظ مردود لأنه تحريف ..النسخ عندنا بالحكم لا بالحكم واللفظ أو باللفظ فقط (عندكم النسخ موجود لفظا ولكن حكمه باق وهذا غريب جدا)
ولما أطلت بشرح الناسخ والمنسوخ (نقلا) فإنك لم تثبت لنا أن مصحف عائشة يعد كتابا للناسخ والمنسوخ..أفهم المقصد..فأنت تريد أن تعتبره وليس هو واقعه ..وإعتبارك له كي تخلص من ورطة مصحف رديف للقرآن
ولم تجبني : عائشة زوج الرسول وكذا حفصة ..هذا معلوم ولكن لم تختصا بكتابة قرآن الله الناطق..بل إختصتا بكتابة القرآن قبل النسخ..
أليست قرابتهما من الرسول توليهما مهمة كتابة القرآن كما هو اليوم؟ لم تجبني
أجبتني أن حفصة بنت عمر مذل المجوس..وقلت لي تعرف عمر..؟ نعم أعرفه تماما أكثر مما تعرفه..ولعل وقعة بدر تشهد كم قتل من صناديد قريش..ووقعة أحد تشهد له ويشهد له الجبل أيضا..ويوم الأحزاب كان ممن إستجاب للرسول لما ناداهم لقتال عمر بن ود..ويوم حنين كان له السيف الصارم القاطع..أما في ليلة العقبة (وما أدراك مالعقبة) فإن حادثة السماء التي أبرقت وضحت كل شئ..
فنعم أعرفه