أولاً : لا تعلم ما بنفسي فلا تتهمني بأني أزكي نفسي , فأنا لا أفضل نفسي عن الكناس .
يجوز الإخبار عن الواقع وتعريف الناس بحالك لمصلحة وإذا لزم الأمر , ولكن لا يجوز ذلك على سبيل التزكية والتكبر .
قال تعالى : "قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ " [يوسف : 55]
ثانياً : اتق الله ولا تتمادى في افترائك , امسح عضو خارجي كذاب . لماذا لم تتب من افترائك ؟ أنا لم أدعو للخروج على ولي أمر في غير الحالات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم , وأنا لم أكفر أحداً .
ثالثاً : لماذا لم تجب على أسئلتي ؟
رابعاً : لماذا تكابر ؟ لماذا لا تقر بأن الحديث صحيح ؟
خامساً : ما ذكرته من الإنفاق على الحرمين والحجاج , فهو ليس من جيوب آل سعود , بل من أموال الدولة ومن أموال الحجاج أنفسهم .
اعلم أن ما ينهبه أولاد سعود أضعاف ما ينفق على الحرمين .
هل ترضى بذلك ؟
هل ستقول الحق ولا تخشى في الله لومة لائم ؟
سادساً : هل قلت لك أن النظام الجمهوري أسوأ من الملكي بمراحل ؟ ذكرني بذلك .
الاثنان كفر , هل أنت متفق معي ؟
سابعاً : تقول : ( ما تطرقت لا من قريب ولا من بعيد للبنوك الربوية المنتشرة في مصر، وهذا يدل على اعترافك بذلك.)
وهل كان الحديث عن المصارف الربوية في مصر ؟ وهل ينكر أحد ذلك ؟ مصر مليئة بالمصارف الربوية ؟
كنت أتحدث لك عن الكفر البواح في الحجاز ونجد , فلا تراوغ .
ثامناً : هل القاضي الذي حكم على عبد الله بن بدر إخواني أم عدو للإسلام والمسلمين ؟ فقد أغلق هذا القاضي قنوات دينية .
تاسعاً : تقول : ( فهلا فسرت لي لم قيادات الحزب أغنياء والأعضاء فقراء؟)
اسأل إخواني وقل لي , فهذا ليس حديثنا .
وبالمرة اسأل لماذا قيادات حزب النور والذين دخلوا مجلس الشعب والشورى من الأغنياء ؟
هذا علمته من أحد الجيران , عندما كنت أتحدث معه عن دخول يعض الجهلاء الذين ليسوا بأهل مجلس الشعب والشورى , فقال : إن السلفيين يريدون الغني لكي ينفق على حملته الانتخابية .
واسأل سعودي ( من ولد سعود ) لماذا كل آل سعود أغنياء ؟
عاشراً : تقول : (في المحصلة إن كان آل سعود سيئين، فمرسي وحكمه أسوأ بمراحل. )
الله أعلم من الأسوأ ومن الأجهل , ولكنك اعترفت أنهم سيئون , فلماذا لا تصدع بالحق وتنكر عليهم ؟
الإحدى عشر : تقول : ( ما علقت على جهل مرسي وخيانته، فهذا إن دل إنما يدل على أنك تعترف بذلك. )
ما أعلمه أن مرسي حافظ لكتاب الله تعالى , ولكنه ليس بعالم , ويشترط في الحاكم أن يكون عالماً .
إذا خيرت أنت بين عالم وبين مرسي فمن تختار ؟ يجب أن تختار العالم
إذا خيرت بين مرسي ( الإخواني ) وشفيق من تختار ؟ يجب أن تختر أخف الضررين
ما أعلمه أن مرسي ليس بخائن , فهو لم يتقاضى حتى راتبه , أما آل سعود فخونة لصوص النفط والحجاج .
أنت لم تتكلم عن جهل آل سعود ؟
إذاً تقر بذلك ؟
الثاني عشر : تقول : ( ثم ما لي أراك تجاهلت الحديث عن المتربصين بالحكومة السعودية؟ إن كان يتربص بمصر جماعة فالمتربصون بالمملكة جماعات، وإسقاط مصر على الرغم من شناعته إلا أن إسقاط السعودية أشنع، ففي السعودية يوجد الحرمان الشريفان. )
أتقصد أعداء الدين وليس أعداء آل سعود ؟
قلت لك أن أعداء الدين ضعاف في الحجاز ونجد .
قل الحجاز ونجد ولا تقل السعودية .
ما رأيك لو غير السيسي اسم مصر إلى السيسية هل سنرضى ونقول السيسية وليس مصر ؟
هل نترك اسماً ذكر في القرآن والسنة ونستعمل اسماً ابتدعه السيسي ؟
ما رأيك في تغيير آل سعود اسم الحجاز ونجد إلى السعودية ؟
هل تترك اسمين ذكرا في السنة وتستعمل اسماً ابتدعه آل سعود ؟
قال تعالى : " قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ " [البقرة : 61]
الثالث عشر : ما رأيك لو قام ضاحي خلفان الشيعي الإماراتي باحتلال الحجاز ونجد ؟ هل ستسمع له وتطيع ؟
هل ستفتي بأنه متغلب وتجب طاعته ويحرم الخروج عليه ؟ هل ستفتي بقتل العلماء الذين ينكرون عليه ويجاهدونه ؟ هل ستفتي بقتل آل سعود المعارضين له؟
عجباً للخواضع الذين يحرمون الخروج على ولي الأمر مطلقاً ويكتمون الحالات الذي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم , ويبدعون من يذكر هذه الحالات ويفترون عليه كذباً .
ولكن الأعجب من ذلك حينما يناقضون أنفسهم فينافقون الخارجي إذا كان على هواهم ولا ينكرون عليه أو يجاهدونه بل يقولون له : أنت متغلب وتجب طاعتك ولا يجوز الخروج عليك ثم يفتون له بقتل من ينكر عليه أو يجاهده ؟
هل أنت من هؤلاء ؟
هل توافق على مذهبهم ؟
الرابع عشر : أنا لست بخارجي أو كذاب
هل أنت مستعد للمباهلة أم ستخاف ؟
هل أنت مستعد للقسم أني خارجي أو كذاب أم ستخاف ؟
أقصد الكذب عن عمد وليس الخطأ لأني أعلم أنك قد تقسم وفي نيتك أني أخطئ
لا , فإني أقصد الكذب العمد , ويمينك تكون عما في نيتي .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " اليمين على نية المستحلف " . (م هـ) عن أبي هريرة رضي الله عنه . وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح .
الخامس عشر : لماذا لم تفتح الموضوع القديم ؟ افتح الموضوع القديم , وسأتكلم هناك إن شاء الله .
هل تحب أن أقول دعوة للمنافق الكذاب الجاهل غريب بن مسلم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " . (حم ق ت ن هـ) عن أنس رضي الله عنه , وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح .
السادس عشر : ادعو لي طلبة العلم الذين تعرفهم للحوار فيما اختلفت فيه معي , وليذكروا استفساراتهم , وسأجيب عنها إن شاء الله .
سأترك هذا المكان فلست من الإباضية أو الخوارج أو التكفيرين كما تفتري , وما رددت عليك فيه إلا لظني أنك ستتعلم وتتوب , ولكن هيهات , لقد آثرت الافتراء .
أتفتري على رجل يريد تبيين الحق للناس ولا يتكلم في دين الله إلا بدليل , بفضل من الله تعالى وكرمه .
أتفتري على رجل لا يتجرأ على دين الله تعالى ويضعف الحديث الصحيح مثلك ؟
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يسحتك بعذاب وتكون عبرة لمن بالمنتدى
أسأل الله تعالى وهو سريع الحساب أن يصب عليك البلاء صباً أنت وكل من كذب وافترى وكتم الحق ولم يبينه للناس ولبس على الناس أمر دينهم .
|