[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموعود

إنّنا نعتقد أنّ الحكمة الإلهية كما تتطلّب إرسال الأنبياء لهداية البشرية، تتطلب أيضاً وجود الإمام بعد النبي في كل عصر لحفظ الشرائع والرسالات السماوية من التحريف والتغيير، وتلبية حاجات الناس في كل زمن، ودعوتهم إلى الله والالتزام بالدين، من دون ذلك يبقى الهدف من الخلقة - وهو التكامل والسعادة - عقيماً؛ إذ يضلّ الناس عن سبيل الهدى وتضيع شرائع الأنبياء، ويصبح الناس حيارى؛ ولهذا فإنّنا نعتقد بوجود الإمام بعد النبي في كل عصر:)يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين} [التوبة/119].<o:p></o:p>
وهذه الآية لا تختص بزمن دون آخر، والدعوة إلى مواكبة الصادقين دليل على وجود الإمام المعصوم -الذي يجب أن يُتَّبع- في كل عصر، كما أشار إلى ذلك الكثير من المفسرين الشيعة والسنة. ( يقول الفخر الرازي بعد بحث مطول حول الآية: … فكانت الآية دالة على أن من كان جائز الخطأ وجب كونه مقتدياً بمن كان واجب العصمة، وهم الذين حكم الله تعالى بكونهم صادقين، فهذا يدل على أنه واجب على جائز الخطأ كونه مع المعصوم عن الخطأ حتى يكون المعصوم عن الخطأ مانعاً لجائز الخطأ عن الخطأ، وهذا المعنى قائم في كل الأزمان، فوجوب حصوله في كل الأزمان. (التفسير الكبير16: 221)).<o:p></o:p>

يا زميلي العزيز
الله سبحانه وتعالى قد نص على اركان الاسلام كلها بايات محكمة وصريحة كالتوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج
فقال تعالى:واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة...الى اخر الاية
وقوله تعالى:كتب عليكم الصيام...
وقوله تعالى :واعلم انه لا اله الا الله...
ومن المعروف عند العلماء ان اركان الدين واصوله لا تثبت الا بالنص عليها بايات محكمة من كتاب الله
فنحن كمسلمين نريد آية واحدة محكمة وصريحة كالايات السابقة تنص على وجوب الايمان بامامة الاثنا عشر امام عندكم وان من يكفر بهم هو كافر بالدين الاسلامي كله وانه خالد بالنار
المطلب واضح جدا