[فرسان القائم المهدي]

يقول ملا شيعي : ( يمارسنها لعصيان أمر عمر ( الخليفة الثاني ) القاضي بتحريم المتعة ) المتعة ص237 أقول : لا ريب أن أذناب المجوس وأحلاس الشعوبية يبغضون الخليفة الثاني أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغضاً لا مثيل له وهم معذورون في بغضهم هذا لأسباب عديدة منها : أن هؤلاء لم يخالط الإسلام بشاشة قلوبهم ومنها : أن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو من أسقط أكبر إمبراطورية فارسية مجوسية ومنها أن جيوشه كانت ظاهرة منصورة تسيح في أرجاء المعمورة لإطفاء الشرك ونشر الإسلام وتكسير الأصنام وأصبحت الدولة الإسلامية أكبر إمبراطورية في عصر عمر بن الخطاب فهل من مدكر ؟! وانتقل الحقد من الآباء إلى الأبناء والأحفاد حتى اليوم فيا للعجب !!

أولا عمر لم يكن ضد المتعة فرسول الله صلى الله عليه وآله كان يحلل المتعة لأصحابه عندما يكونون في الحرب ولفترة طويلة بعيدون عن زوجاتهم..وأما بغض الشيعة للخليفة الثاني فله ألف وألف سبب منها التجرؤ على باب فاطمة وهتك حرمته وضرب فاطمة روحي لتراب مقدمها الفداء لعن الله أعداءها. وهو والخليفة الأول منعاها ارثها كل هذا وتقول لي لما الكره والأكثر أنهم تجرؤوا على سرقة خلافة علي ابن أبي طالب بعد أن نصبه رسول الله صلى الله عليه وآله قائلا من كنت مولاه فهذا علي مولاه وأسرع عمر وأبي بكر قائلين بخ بخ لك يا علي...كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله واستفادوا من صمته. والماجوس ليسوا الا من كانوا يعبدون الأصنام ودخلوا الإسلام لأنه الأقوى ...الفارسيون دخل في قلبهم حب عترة الآل وأعتقد بغضكم لهم هو من هذا الباب وليس غير ذلك.
عمر لم يحرم المتعة لا أحد يصل الى دهاء ومكر هذا الإنسان وبالتالي كان يفعل كل ما يراه مناسبا ليسرق منصب رسول الله صلى الله عليه وآله. هذا الذي تطلقون عليه اسم أمير المؤمنين تعرض لابنة رسول الله صلى الله عليه وآله "فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني". هذا الذي من سخرية القدر قيل عنه أنه أمير المؤمنين يوما ما قال عن الرسول "إنه ليهجر" (ونعم الصاحب) وهو الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون من تخلف عن جيش أسامة وكان أول المتخلفين هو و الخليفة الأول راجعوا كتبكم.

والقصة المفتراة - والتي هي طعن وتجريح في علي أكثر من عمر - تشرح دوافع عمر رضي الله عنه لتحريم زواج المتعة فماذا تقول قصة الشيعة الاثنى عشرية المفتراة حول دوافع عمر لتحريم المتعة !! وقد رواها رئيس العلماء العامل العالم ........... الخ نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/320 : ( ويحكى في سبب تحريم عمر لمتعة النساء أنه قد طلب أمير المؤمنين عليه السلام إلى منزله ليلة فلما قضى من الليل جانب طلب منه أن ينام عنده فنام فلما أصبح الصبح خرج عمر من بيته معترضاً على أمير المؤمنين عليه السلام بأنك قلت بأنه لا ينبغي للمؤمن أن يبيت ليلة عزبا إذا كان في البلد وها أنت هذه الليلة بت عزبا فقال أمير المؤمنين عليه السلام وما يدريك أنني بت عزبا وأنا هذه الليلة قد تمتعت بأختك فلانة فأسرها في قلبه حتى تمكن من التحريم فحرمها ) وهنا أيضاً لا يحسنون الوضع والتلفيق فلماذا ينام علي رضي الله عنه عند عمر رضي الله عنه ؟ ألم يكن بيته في المدينة نفسها ؟ ثم تقولون أن عليا كان يكره عمرا فلماذا يسامره وينام عنده ؟ وهل يعقل أن تصدر هذه الخيانة من علي رضي الله عنه في حق من استضافه في بيته ؟ أخزاكم الله !! ألا تخجلون وتستحون ؟! أهذه قصص تدعمون بها متعتكم ؟! أمن أجل ترويج متعتكم تخترعون هذه الحكايات البذيئة التي تظهر علياً خائناً للأمانات وهاتكاً للحرمات ؟! إن علياً رضي الله عنه بريء تمام البراءة طاهر تمام الطهارة مما يدعيه هؤلاء السخفاء الذين شوهوا جهاده الباهر وسيرته العطرة كما شوه المسيحيون سيرة عيسى عليه السلام

.
أولا هذا الحديث هو محض افتراء الإمام لم ينام ولا ينام عند من قتل زوجته سلام الله عليها ولم يكن على علاقة وثيقة مع عمر. كان فقط يتلاقى به عندما كان عمر يحتاجه بمعضلة, أنتم خشئتم تصورون الإمام وأكنه رجل يهتم بالملذات تعالى وارتفع عن ذلك. يا حبيبي يا علي سرقوا منك الخلافة والآن يتهمونك بأنك تسامر من قتل رسول الله صلى الله عليه وآله. أنتم لا تملكون الأحاديث الكافية. نحن لدينا الأحاديث الصحيحة والإثباتات بسيرة صادقة عما فعل عمر وأبي بكر وابنتيهما اذ كانوا هم سبب في موت رسول الله صلى الله عليه وآله وابنته عليها السلام وعلي لا يسامر من قتل حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله علي الخليفة الأول الذي سرقت من الخلافة شتان بين الثرى والثريا. أمير المؤمنين علي عليه السلام ما كان ليقول لا ينبغي للمؤمن أن يبيت ليلة عزبا..أساسا هذا محض افتراء وليس أسلوب علي بن أبي طالب بالحديث أبدا هذا اتهام له بأبي هو وأمي.

حتى الكذب لا يحسنونه !! فهم يزعمون أن عمرا رضي الله عنه هو الذي حرم المتعة وينسون أن الفاروق هو الخليفة الثاني وعليا رضي الله عنه هو الخليفة الرابع فلماذا لم يحللها أثناء خلافته التي هي لاحقة لخلافة عمر وليست سابقة لها ؟! لقد كان رضي الله عنه صاحب القوة والسلطان فلماذا لم يصدر بياناً يعلن فيه أنها حلال زلال ؟! - مع العلم أن القرآن والسنة قد حرما المتعة ولم تحللها إلا الاثنى عشرية - وسؤال آخر هام لقد نسبتم روايات المتعة لمحمد الباقر وجعفر الصادق رحمهما الله تعالى فهلا ذكرتم لنا أسماء نسائهم من المتعة ؟ وما أسماء أولادهم من المتعة كذلك ؟ الإجابة بسهولة هي عدد نساء المتعة صفر !! أي لا شيء !! وعدد أولاد المتعة صفر !! أي لا شيء !! وقد يقول جاهل : كان العصر عصر تقية فلم يتمكنوا من ممارسة المتعة !! أقول له روايتكم تقول لا تقية في المتعة هذا أولاً وثانياً معكم دولة اسمها إيران يحكمها الآيات والحجج من طهران فهلا أخبرتمونا وذكرتم لنا هل يمارس المتعة حكام طهران أم لا ؟! وكم عدد وأسماء أولادهم من المتعة ؟ ويبقى أهم سؤال في الموضوع بل هو اختبار يكشف لنا هل المتعة حلال أم حرام ؟ زواج شرعي أم زنا عامي ؟ والسؤال هو : هل يرضى آيات وحجج الاثنى عشرية بالمتعة لبناتهم وقريباتهم ؟! طبعاً الجواب قد نقلته في أعداد سابقة وسأعززه في هذا البحث عن المتعة في العراق فإلى التفاصيل :

لا يوجد احد نسب روايات المتعة لمحمد الباقر وجعفر الصادق عليهما الصلاة والسلام ولا تنسى أنهما امامان وما يجري علينا لا يجري عليهم الإمام ليس بحاجة الى المتعة..تفكيره أوسع وحاجاته مغايرة لحاجاتنا ولا يمكنه التصرف مثلنا لذا بالطبع كما ذكرت صفر أولاد صفر أزواج متعة عند الإمام.. أقول لك شيئا المتعة لها شروط لا يمكن للكل أن يقوم بها لديها شروط ورسول الله انما حلللها في زمانه لفائدة منها عندما كان الأصحاب بعيدون عن زوجاتهم وبالتالي بحاجة الى إشباع رغباتهم وعدم إشباعها يعني تشتت التركيز في الحرب..لمثل هذه الأسباب حللت المتعة ولا يوجد أطفال في المتعة أبدا لأن العلاقة تقتصر فقط على إشباع اللذة الجنسية.
صدقنا لو رجل رأى ابنته عانس لما عارض أن تقيم زواج متعة مع أحد المؤمنين لأن احدى أسباب زواج المتعة هي كأن تكون الفتاة عانس أوامرأة أرملة لا تريد أن تتزوج وتدخل رجلا غريبا على أولادها. وعلى العموم مثلما عند الشيعة زواج متعة عند السنة يوجد الزواج العرفي والمسيار وكلكم تعرفونه ولاتحاربونه لأن المطلوب و النيل من الشيعة.

انتشار المتعة في أماكنهم المقدسة لا يقتصر على إيران بل إن أي مكان مقدس عند الاثنى عشرية لا بد من نشر المتعة فيه !! . تقول د. شهلا - حفيدة أحد أكبر مراجعهم - : ( وتعتبر مدينة النجف المقدسة في العراق مركزاً دينياً مهما بالنسبة للشيعة وتتمتع بنفس شهرة مدينتي مشهد وقم ) بل إنها قبل أواخر الخمسينات كانت متفوقة على مشهد وقم !! كما تقول شهلا !! ليس في حفظ القرآن الكريم أو سنة سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام ولا في العبادة بل في المتعة !! فمدن الشيعة المقدسة تتنافس فيما بينها على ترويج المتعة !! تقول شهلا : ( وقبل التغيرات الاجتماعية والسياسية التي طرأت على العراق في أواخر الخمسينات كانت النجف متفوقة على هاتين المدينتين لجهة رواج زواج المتعة فيها ) المتعة ص30

يعني ليس غريب أن تقول ذلك أنت عدو للشيعة ومدينة النجف وكربلاء ومشهد وقم من أقدس المدن ولا ولم تتشرف لزيارتها لأنك غير موفق لتطهير نفسك برؤتها. اتهام هذه المدن المقدسة بالمتعة فهو انسان ضال وسوف يجازى بأقصى عقاب هذه المدن تشهد فقط إقامة العزاء ومواساة رسول الله صلى الله عليه وآله بأعز الخلق اليه أبا عبد الله الحسين عليه السلام هذه المدن طاهرة ولن ينجسها حقدكم...أنتم مهووسون بالجنس لذلك لا تنفكون أبدا من اتهام الشيعة وبقوة لا يوجد لديكم موضوع آخر لأنكم تستهوون الموضوع وتتلذذون في فتحه اما الشيعة فعندهم عادي لا سامحكم الله اذ تعرضتم لأشرف الأراضي وأطهرها هناك فقط عزاء حسين بن علي يكون والباقي يحصل عندكم ولا تنصى المسيار و العرفي أنتم مشهورون به أيضا...الشيعة لا يمارسون الجنس الا مع أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم والغباء الذي كتبتموه عن عاشوراء لا أحد يصدقكم هؤلاء أشرف خلق الله تعالى وأساسا عندما تبدأ عاشوراء عادة يتوقفون عن ممارسة الجنس حتى مع زوجاتهم حتى يواسوا حسين بن علي يعني موضوعكم كله باطل