قلت الحديث في اقوال واراء العلماء سواء كانو سنة او شيعة يطول ولا فائده من الخوض في ذلك ، اما إن كنت تقصد اني ربما بقولي هذا قد خالفت اهل السنة ، لذلك انا لست سني ، فهذا كلام باطل ، لإن السنة ليست حكرا على احد ، والسنة هي اقوال النبي وافعاله ، وليست اقوال العلماء وارائهم ، فالعلماء يأخذ كلامهم ويرد ، إلا رسول الله كما قال انس بن مالك ، فمن رد كلام النبي
وقد ثبتت صحته ، فهوا كافر بإجماع المسلمين ، واظنك توافقني في هذا ، فالسنة التي اقصدها في اسم معرفي ليست هي السنة التي توجد في فهمك القاصر مع احترامي وتقديري لك ، السنة ليست تلك النطاق المذهبي الضيق ، السنة لا تعترف بمذهب ولا بعالم ، فهي تفسير لكتاب رب الأرباب ، ولا حاجة لنا بعد ذلك بعلماء وعامة يخالفونها ، فكما قلت لك حديث الكساء واضح فيمن هم اهل بيت النبي فالحديث هو تبيان وتفسير للآيه وليس منفصلا عنها ، والسنة كما تعرف هي تفسير للقرأن ،فعند نزول آية التطهير جمع النبي محمد فاطمه وعلي والحسن والحسين عليهم السلام والقى عليهم الكساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس ، وانظر إلى لفظ النبي فهوا لم يقول مثلا ) اللهم هؤلا ايضا من اهل بيتي ( بل قال اللهم هؤلا اهل بيتي ولا تنسى ان النبي اوتي مجامع الكلم واقواله هي وحي من عند الله فهل نكذب رسول الله !؟
فالرسول كان بإمكانه ان يدخل ازواجه معه في الكساء ، بل ان بعض الروايات اتى فيها ان ام سلمة حاولت الدخول فرفض رسول الله ،
كذلك لم تدعي امراة من ازواج النبي اختصاص الآية بها ، بل هن من روى اختصاص الآية بأصحاب الكساء ، فأم سلمة هي من روت الحديث ،