عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 2013-11-08, 03:33 PM
سنى رغم الانوف سنى رغم الانوف غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-10-19
المكان: في عاصمة النصب
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الامازيغي مشاهدة المشاركة
.
ولي ان اسالك طبعاً : هل تعرف احد من علماء اهل السنة فهم من حديث الكساء ما فهمته انت ... ؟؟
بعد البحث وجدت اقوال لبعض علماء اهل السنة وهم يعتقدون بما انكرت علي ان اعتقده فهل ستنكر عليهم ‏‏!‏؟ مع التنبيه ان هذا بالنسة للبحث لايفيد بشيئ فلا يحق لك ان تلزمني بما يقوله العلماء في غير اجتهادهم ‏،‏ ومع نص صريح يخالف ماذهبو إليه ‏،وارضاء لك هذه بعض الامثله
قال الطحاوي في ( تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار.
الصفحة 29 تحت عنوان: باب بيان مشكل ما روي عنه في المراد بقول الله: )إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً( من هم؟
( فقال:
))حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله )صلى الله عليه وسلم( عليا وفاطمة وحسنا وحسينا )(فقال: اللهم هؤلاء أهلي((.
ثم قال: ))ففي هذا الحديث أن المرادين بما في هذه الآية هم رسول الله )صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين((.
ثم قال: ))حدثنا فهد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين: )إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً(
ثم قال الطحاوي: ))ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول((.
وقال بعد أن ذكر مجموعة من الرّوايات لحديث الكساء من طريق السيدة أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله تعالى عليها:

))فدل ما روينا في هذه الآثار مما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة مما ذكر فيها لم يرد به أنها كانت ممن أريد به ما في الآية المتلوة في هذا الباب، وأن المرادين فيها هم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام دون من سواهم()1( تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار 8/476.

(.
وقال العلامة يوسف بن موسى الحنفي )أبو المحاسن ‏:
)روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية )إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً( دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي، وروي أنه جمع عليا وفاطمة والحسن والحسين ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله تعالى، رب هؤلاء أهلي، قالت أم سلمة: يا رسو ل الله فتدخلني معهم؟ قال: أنت من أهلي يعني من أزواجه كما في حديث الإفك من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي لا أنها أهل الآية المتلوة في هذا الباب، يؤيده ما روي عن أم سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتي فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت على خير، إنك من أزواج النبي، وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين، )
.
وايضا العلامة الشيخ حسن بن علي السقاف والعلامة أبو بكر الحضرمي
والامام الشوكاني وابن عساكر رحمهم الله كلهم يعتقدون بإن الاية نزلت في اهل الكساء ، فهل هم شيعة عندك !؟
__________________
من اجمل واصح ماقاله الحسن البصري :
)أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة . انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب
الطنابير . وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجرا وأصحاب حجر . .)

)الكامل ج3 / 242 . والبداية والنهاية ج8 / 130 . .
)
رد مع اقتباس