[سنى رغم الانوف]

يأخي قلت لك ان المسلمين لم يجمعو على عد الايات من بداية الاية إلى نهايتها وهناك عدة قرائات للقرأن تختلف اماكن اياتها ، ولاتنسى انه لايوجد دليل واحد يثبت أن اية التطهير نزلت بمعية تلك الآيات التي يخاطب الله بها زوجات النبي ، وعليه فلا يكون السياق حجة لإثبات دعوى نزول هذه الآية في الزوجات ولا يصح التمسك لذلك بوحدة السياق ويكون قرينة على نزولها فيهن إلا بعد ثبوت نزول هذه الآيات دفعة واحدة وفي مناسبة واحدة، بل إن بعض روايات حديث الكساء صريحة في نزول آية التطهير لوحدها مستقلة، ففي بعضها تقول أم سلمة: نزلت هذه الآية في بيتي، وهذا يفيد أمرين؛ الأول:
ان نزول هذه الآية مستقلة لوحدها، والثاني :
كونها آية كاملة، ولاتنسى ان القرآن لم يجمع على حسب النزول وهذا عليه اجماع جمهور اهل العلم ، إن لم يكن اجماع الأمة بكل مذاهبها ،
اما عن الاية التي ذكرتها فلو سلمت لك تنزلا ان الزوجات من الاهل ، فما هوا دليلك على ان هذه الايات نزلت في الزوجات ، هل هناك حديث حتى لو من موضوعات الجوزي او السلسلة الضعيفة يفيد اعتقاذك هذا !؟
ام هوا اجتهاد فقط !؟
وإن قلت انه اجتهاد فهل يجوز الاجتهاد مع وجود نص محكم وصريح !؟