[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

الزميل ابو احمد الجزائري
في كل منتدى ادخل اليه واشترك به ارى عباره ان التشيع غير موجود في الاسلام وانه لا يوجد في الاسلام شئ اسمه شيعه وان التشيع من صنع المجوس ومن هذا القبيل من الكلام وعليه انا وضعت هذا التوقيع لكي اضع النقاط على الاحرف لا اكثر ولا اقل وابين لمن يتهم التشيع بامجوسيه انما انهم لا يتهمون الا الاسلام نفسه بحكم ان من خصائص المسلم انه يتبع مله ابراهيم النبي عليه السلام واذا كان التشيع من المجوسيه فعليه ان يفهم انه قد تهم الاسلام كله فكيف نتبع المجوسيه ياترى ؟؟؟
والحمد لله رب العالمين

جميل وحدة وحدة


قبل ان أفند كلامك لا بأس نعرج على كتاب الله ماذا موجود فيه

الوجه الأول:

قال الله تعالى:

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا
سورة مريم: 69

{ ثم لننزعن من كل شيعة } أي لنستخرجن من كل جماعة

* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

الوجه الثاني

{ فوجد فيها رجلين يقتتلان } أي يختصمان في الدين عن الجبائي. وقيل: في أمر الدنيا { هذا من شيعته وهذا من عدوه } أي أحدهما إسرائيلي والآخر قبطي
سورة القصص: 15

* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق


الوجه الثالث

وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ
سورة الصافات: 83

المعنى: ثم أتبعه سبحانه وتعالى بقصة إبراهيم (ع) فقال { وإن من شيعته لإبراهيم } أي وإن من شيعة نوح إبراهيم يعني أنه على منهاجه وسنته في التوحيد والعدل واتباع الحق عن مجاهد. وقيل: أن معناه وإن من شيعة محمد إبراهيم كما قال....

* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

يعني أتباع علىى منهاجهه و سنته
هنا مربط الفرس
أنت ذكرت هذا الوجه في كلامك أدناه:

ماحكم ملة النبي ابراهيم عليه السلام عندما ذكره الله تعالى في كتابه الكريم { وان من شيعته لابراهيم } فهل ياترى هنا ابراهيم ليس مسلم وهو شيعي فان كان التشيع هو دين على اساس فهمكم فعليه و بحكم ان ابراهيم النبي عليه السلام هو شيعي بحكم الايه { وان من شيعته لابراهيم }

إبراهيم من شيعة نوح "عليهما و على نبينا الصلاة و السلام" يعني من أتباعه على سنته و منهاجه أليس كذلك
طيب
طيب كيف كان إبراهيم في هذه التبعية

لنرى إذا كنت تحترم كلام الله و انبيائه
تقول :
وان الله تعالى ذكر في كتابه ان نتبع مله ابراهيم بحكم الايه { قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين } وبما ان ملة ابراهيم هي التشيع فعليه نحن نطبق القران وكل المسلمين هم شيعه فهل هذا منصف ؟!!


شفت كيف تلون مايحلو لك و لا تلون الباقي الأهم الذي لا يخدمك
لماذا لا ىتلون هذه العبارة بالأحمر" حنيفا وما كان من المشركين"

إبراهيم لم يكن من قوم نوح لكن كان من شيعته من أتباعه في العقيدة و التوحيد لذلك مدحه القرأن حنيفا و ما كان من المشركين هذا ما لم تلونه أنتت بالأحمر لانه لا يخدمك

سؤال:

هل أنتم شيعة اليوم يإختلاف فرقها تتبعون أهل البيت عقائديا كما إتبع إبراهيم نوح حتى تكونوا من شيعتهم؟؟؟؟؟؟

أنتظر ردك