مع أني لآ أرى طائلا من جدال من ليس له هم إلا الجدال العقيم والظهور في مظهرحكيم زمانه وأنه هو المتفوق دائما وأنه صاجب الحجة ( وهي الساذجة الغبية حقيقة ) ، ويحسب المتسلي أنه ينطق جواهرا ، وهو حقيقة لا يجادل لوجه الحقيقة ولكن خدمة لأسياد من شياطين من الجن والإنس ، وكأنهم يريد تغطية الشمس بغربال ، ولا يجادلون لابالمنطق العلمي السليم ولا بالحجة الإسلامية الدامغة ، ولكن يجادلون جدال المهذرب الساذج الطرب .
وحقيقة للسيد عمر أعلم مهما ٍساقول وغيري (وأحيي الأخ العباسي وأبو جهاد )فسيظهر السيد حسن عمر بمظهر دائما السوبرمان وعالم الزمان وفارس البنان الذي لا يشق له غبار وأبو الحروف ، ثم تمتلأ أوداجه غرورا وزهوا(أو هي سياسة عبثية ومكّرسة من أجل الجدل ليس إلا ، ومكرس للانبطاح تحت سفاهة الحجج الصبيانية ، وحتى الصبية يخجلوا أن يجادلوا في نفس المنطق ، ويريد السيد عمر أن ويتسلى وأن يثبت أنها عنزة ولو طارت (كما في المثل الشعبي ) ، يا سيد حسن عمر أنا آسف للغتي تلك ولكن وذلك سببه حججك التي هي اقل من صبيانية ، ولتمسكك بخزعبلات مضحكة تجبر المرء الرد عليك بمثل هذه التذكرة والتبصرة ، ومن أجل أن تنصرف عن لهوك المضحك ، وعن دورانك في فلك من يهلكون أنفسهم وهم لا يشعرون وفي فلك الحاسدين للحق والحقيقة ولأمة الخير .
وأريد أن أقول حقائق :
1 . إسقاطك تفسير الآية على الذين يبنون على الأرض الزراعية ، هو إسقاط خاطئ وتخرص من يريدون أن يجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق ، ويريد التسلي في لعبة المهاترة والتذاكي ، ولحاجة الطعن في الدين بحمق ، ويحسبون أنفسهم في برج عالي يسفهون من يخالفهم لأنهم مرتفعون على ( الهبل بالعامية ) وبالفصحى فهم مرتفعون على التفاهات.
2 . سياسات بعض الدول أو أخطاء بعض الانظمة ليس حجة لفلسفاتك ولا عنوانا لذكائك الخارق ( أو قل لهبلك المضحك ) ، نعم لو بنت دولة مباني في أراصي زراعية لغير حاجة ملحة ومع وجود بدائل في عدم إفساد أرض زراعية فهو خطأ ، ولكن نص الآية لا يسقط على مثال هؤلاء ( إلا إذ تبين وتجلى بوجه جلي كبير وشنيع المفسدة الكبرى ، وهو من ناحية نظرية مستحيل ) .
3 . لو بنى افراد مباني خاصة على أراضي زراعية لجهل أو لضرورة قاهرة فحتما لن يفسدوا 99% من الأراضي الزراعية ولربما يفسدون ما لا يزيد عن 10% فقط .
4 . إفساد الحرث والنسل والإفساد في الأرض يشمل كل إفساد لملك خاص أو عام ، وهو لهدف الهدم والتخريب ، ولهدف ضرب الدولة المسلمة وإفشالها ومحاربة شرع الله .
5 . خامسا الجدال في الباطل لأدحاض الحق نوع من أنواع الإفساد .
6 . طبعا نتوقع منك أن ستهب هبة الفالح المتفوق ، وتسفه الحق وصحبه ، ومن ثم تظهر في مظهر صاحب الحجة المتذاكية والكاذبة والحمقاء ، وستنتصر لثعلبتك المعهودة وترى نفسك أنك صاحب الفهم والعلم ( المقلوب) وصاحب الحق الأوحد ، ولو جادلك طفل مسلم لضحك منك !!!!!!!!!!!!!!!
طبعا سيد حسن نعلم أن مشحونك سيجعلك في موقف المبتهج في تخرصاتك وفي المحصلة ستظهر نفسك أنك المتحذلق الوحيد ن وغيرك من أصحاب حق ستضعهم بوحي من مُغرَّرِك في خانة الاقل ذكاءا من سعادة عبقريتك !!!! تسلى يا أخي فهي مهمتك !!!
.
|