عرض مشاركة واحدة
  #22  
قديم 2013-11-14, 02:24 PM
محمود5 محمود5 غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-10-17
المكان: مصر
المشاركات: 1,238
افتراضي

اخى ابا جهاد اما كلامك عن تجريح الشيخ رسلان فلا يهمنا تجريح الحزبيين ومن نحا نحوهم فهم بالاصل لا يريدون الكتاب ولا السنة .
واذا خاطبناهم بالقران والسنة قالوا انتم لا تفهمون الواقع وعللوا انهم لا يريدون الكتاب والسنة لعدم ملائمتهما للواقع اهذا ما تريده انت ؟؟
واستدلالنا بفعل الصحابة فهم خير القرون ولما قال النبى صلى الله عليه وسلم عن الخوارج (( كلما قطع لهم قرن خرج لهم اخر حتى يخرج فى عراضهم الدجال )) قال ابن حجر والعجب انهم فى كل زمان يسمون انفسهم باسماء مختلفة مع اشتراكهم فى نفس الصفات فنحن نعلم الخوارج بصفاتهم لا باسماءهم )) فيا اخى ابا جهاد حفظك الله تعالى لا كثر من كلامك عن فهم الواقع من عدمه لانه كلام الحزبيين الذين لا يريدون الرجوع الى الكتاب او السنة او انك ستكون تريد الا تتحاكم الى كتاب الله تعالى ولا الى السنة بحجة انهما ليسا فى واقعنا .فاتق الله تعالى .
اولا اخى :
من قال لك ان الخوارج فقط هم من يخرجون على الحاكم الشرعى فقط لا والف لا اقرأ جيدا عنهم فان الخوارج من الممكن الا يخرجوا اصلا ولكن عقيدتهم عقيدة الخروج فانتبه لما تقوله !!
فان شروط الخوارج كما تقررت من احاديث النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثة وزاد ابن عبد البر ثنتين .حتى ولو لم يخرج متى وجدت هذه العقيدة فهم خوارج .
واما ادعاؤك على السيسى :
اولا انت تعلم انه خبر صحفى والاخبار كلها تحتمل الصدق والكذب والله تعالى قال (( ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) فاسالك باللههل تبينت الامر بنفسك او ارسلت اليه الثقة لكى ياتى اليك بالخبر اليقين .
هو غير مكلف ان يدافع عن نفسه انت المكلف ان تثبت افتراءك عليه ولا عبرة بسكوته وتذكر حادث الافك يا اخى وما وقع فيه فاتق الله تعالى .
واما كل خبر يحتمل الصدق والكذب فيجب ان يوضع صاحب الخبر كما وضعه الله تعالى انه فاسق حتى يتبين صدقه من كذبه ولذلك الزمنا الله تعالى بالتبيين اى الوضوح فيكون الامر جليا واضحا للجميع بالاقرار والاعتراف من قبل الشخص فقط .
وليس السكوت علامة للرضا كما تدعون والا لماذا سكت الصحابيين الذين رميت بالنفاق فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم فلما علم النبى انب المدعين عليهم ذلك وعلل بقوله انهما يحبان الله ورسوله .
ولماذا سكتت السيدة عائشة لما رميت فى عرضها حتى نزلت البراءة من السماء هل سكوتها اقرار ؟!! اتقوا الله تعالى .
فيلزم منك انت - ان كنت متحريا للحق - ان تذهب انت بنفسك اليه وتسأله عما يجيش فى صدرك تجاهه والا فالصمت لك راحة امام الله تعالى ام انك لا تثق فى الله تعالى .!!!
(((((((((لآن : اليهود والنصارى والعلمانيون والليبراليون والشيوعيون والبلطجية ومراكز القوى الإقطاعيين ومفتى الضلالة وبابا الأزهر ورسلانكم فى فريق والشرفاء من هذا الوطن أصحاب القضية الحقيقة واصحاب المشروع الإسلامى فى فريق آخر.
فهنيئاً لكم.)))))))
تب الى الله تعالى من التكفير الذى وقعت فيه :
هل توافرت الشروط فيمن كفرتهم من العلمانيين والليبرالين وشيخ الازهر والمفتى )) هل انتفت الموانع عنهم ؟؟ هل اقمت الحجة عليهم ؟؟
مالكم الا تعقلون انه كتاب الله بين ايدينا وسنة النبى صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا فما بالكم تركتموهما الى غيرهما افيقوا يرحمكم الله تعالى .
ثم انى اتسائل معك :
ما هو المشروع الاسلامى وهل امرك الله تعالى باقامة خلافة اخوانية على غير منهاج النبوة ؟؟
اين النص الذى امرنا الله تعالى فيه ان نكون الخلافة فى الارض وان نسيطر على الحكم بمعصيته ؟؟ يا اخى ان الله تعالى لا يعبد بمعصيته .تذكر هذه جيدا .
هل وعيت الان ؟؟
والان نصيحتى اليك :
لما تقاتل عبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير لم ينضم عبد الله بن عمر الى الفريقين وقال ( لاجل الدنيا يتقاتلون وما لى فى الدنيا نصيب )) فلما غلب ابن مروان سارع ابن عمر باليعة اليه فقال (( امر رسول الله بالبيعة ) .
هذا صحابى السؤال :
لماذا لم يشترك فى القتال مع ان الكفة كانت كما يعتقد البعض متكافئة وهى غير متحررة الان : لان الشعب والجيش والشرطة وكل مفاصل الدولة ضد فصيل واحد الكل مقر بما فيهم هم انفسهم انهم على غير منهاج النبوة ومع ذلك التزم كما فعل ابن عمر مالنا فى الدنيا نصيب .
ولا تنس قول النبى صلى الله عليه وسلم (( انا لا نولى هذا الامر من حرص ) وزاد ابو نعيم وقاتل عليه .
فطالما ان الاخوان حريصون كل الحرص على الملك والحكم - لا تنس انهم على خلاف منهاج النبوة - ويقاتلوا عليه وغرروا الجهال من الناس واوهموهم انهم بالدين متسكون مع انهم ابعد الناس عن فهمه ولا تطبيقه لانهم ينحونه تماما عاملين بمبادىء الضال حسن البنا وتوصيات التكفيرى سيد قطب .
(( اتستبدلون الذى هو ادنى بالذى هو خير )) !!!!!!!!11
سبحان الله تعالى
واتسائل معك ثانيا هل الله تعالى لما اختار الخليفة كان عن عجز منه لاقامة شرعه ام ان استخلافه لدرجة الكمال ؟؟
فان قلت عجز تعلم حكمك .
وان قلت كمال فان النبى صلى الله عليه وسلم قال :
(( ان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وباقوام لا خلاق لهم ))
ولما اراد الاخوان هدم الدين الاسلامى قيض لهم من وقف فى وجههم وايد الله دينه .
واخيرا :
امر القتل الذى تدندن حوله .
فكما انك لم تبك على من قتلهم على رضى الله عنه فقس الامر عليه .
ام ان عليا كان مخطئا ؟؟
ويبقى الامر كله لله تعالى هو الذى سيحاسب الجميع .
علمت من هم الخوارج ف تخلط الاوراق .
بارك الله لكم .
واما افتراءات الحسينى (( كلام أخي أبو جهاد الأنصاري لا غبار عليه ، لأن سكوت الخايس السيسي على أن امه يهودية دليل على رضاه
ثم أن السيسي قد ضمن صعوده إلى قمة الرئاسة ليصبح رئيس الجمهورية بعد إبعاده رفيق دربه في السلاح الفريق سامي عنان
لأنه مدعوماً من إسرائيل وأمريكا وغيرها من الحلفاء ))
فما قلناه كفاية لكن اراد ان يشرح صدره للفقه ( من يرد الله به خيرا يفقهه بالدين وانما انا قاسم والله عزوجل يعطى )) انا قاسم الدين والله تعالى يعطى الفهم فكلنا نسمع كلام الله تعالى وكلام رسوله ولكن النادر من يفقه .
فقهنا الله واياكم وهدانا لما يحب ويرضى .
رد مع اقتباس