[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أنا من دعاك إلى الحوار و ليس الجماعة فخلي خطابك و حوارك معي وإلا أعتبره إستنجاد يعني فشل

بما انك دعيتني الى المحاوره وتركت ان احاور غيرك لانك متأكد انهم لايملكون الا التهرب والتخوف وعدم الحجيه وعليه ان كانت بك القدره العلميه والحجه المقبوله فاهلا وسهلا ولكن ياريت يكون حوارك معي بطريقه مؤدبه ان امكنك وتترك كل اساليب الافتزاز والتنقيص لانها ستكون من اساليب التهرب وعليه نرد عليك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

الجزئية أدناه هي التي تهمني في كلامك كونها لها علاقة بسؤالي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

طيب الأية التي وضعتها أنت تقول:
"قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين"

كما تلاحظ إبراهيم عليه السلام كان حنيفا و ما كان من المشركين
من معاني الحنفية الإختتان و حج البيت كما جاء في لسان العرب
أسيادك لا يحجون البيت ثم تزعم أنكم تتبعون الأئمة

اسيادي والحمد لله كلهم يحجون البيت وتقريبا في كل عام عند الذي لهم قدره ماليه وعليه لا يوجد من كلامك هذا الا الزعم ليس الا وان استطعت اعطني دليل ولا تمثل علينا بكلام لا وجود له وكأننا لسنا مسلمين بل هو ليس كلامك بل كلام من املاه عليك بدون اي دليل سوى حقد لا اكثر ولا اقل عموما لا اقول لك ان علمائي قالو كذا وكذا بل اعطيني اثبات لكلامك العلمي والمنطقي ان استطعت ان تثبت هذه التهمه ؟ اليس من المعقول اثبات التهمه بدل طرحها مجرده ؟
ثم عليك ان تراجع اصول الفقه في الحج عند الشيعه وسوف تعرف هل الشيعه يحجون ام لا ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

طيب
نأخذ مثالا بسيط
الدعاء مثلا:
هل كان إبراهيم عليه السلام يشرك بالله في دعائه قائلا يانوح أم يا ألله ؟؟؟
هل كان النبي عليه الصلاة و السلام يدعو يا إبراهيم أم يا الله ؟؟
هل كان علي رضي الله عنه يدعو يا محمد أم يا الله ؟؟
هل كان الحسنين رضي الله عنهما يدعوان يا علي أم يا محمد أم يا ألله ؟؟؟
و هكذا هل أشركوا مثلما تشركون في دعائكم؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

عجيب يعني عندما نقول ياعلي او ياحسين هل هذا دعاء كدعاء الله تعالى عندكم ؟؟؟ طيب تعال لنرى هل هذا الدعاء الذي يوجب الكفر موجود في السنه

روى الإمام البخاري في كتابه "الأدب المفرد" تحت باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله: قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال: خدرت رجل ابن عمر فقال له رجل: اذكر أحب الناس إليك فقال: يا محمد

والكل يعرف من هو الصحابي عبدالله بن عمر والكل يعرف من هو البخاري وانت اقررت ان قول ياعلي او ياحسين هو شرك بالله فهل ان ابن عمر اشرك بالله ؟؟ ام ان البخاري كذاب وهو اصح كتبكم ؟؟

ثم انه جاء في القران { وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } اليس استغفار النبي صلى الله عليه واله هو توسل من قبل المؤمنين لغفارن ذنوبهم فما الاشكال اذا قلنا يامحمد بجاهك عند ربك ادعوه ان يغفر لنا ذنوبنا واذا قلنا يامحمد بنفس النية الاولى ؟؟ اليست الاعمال بالنيات ؟؟ فهل انت في قلوبنا حتى تعرف نياتنا هل هي دعاء ام هي توسل ؟؟ عجيب !!

عندما تكتب موضوع عليك ان تعرف ماهو وعليك ان تعي ماتكتبه لا تاتينا بكلام انت نفسك تجهله فالموضوع برمته هو توسل لا اكثر ولا اقل والتوسل جائز عند كل المذاهب فارجو ان تفرق بين الدعاء والتوسل

هذا والحمد لله رب العالمين