
2013-11-22, 02:03 PM
|
|
محـــــــاور
|
|
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنى رغم الانوف
النبي عليه الصلاة والسلام أراد من خلال دعائه هذا تحديد وبيان المقصودين من أهل البيت، فهو يخاطب ربه ويحدد في خطابه أن هؤلاء هم أهل بيتي حتى يعرف الناس من هم أهل البيت الذين أراد الله تطهيرهم وإذهاب الرجس عنهم، فهذا هو غرضه صلوات الله وسلامه عليه من هذا الدعاء، ولاتنسى ان السنة هي تفسير للقرأن وإلا فالنتيجة من حيث التحقق تحصيل حاصل.
كما أن هناك وجها آخر لمثل هذه الأدعية المضمونة النتيجة وهو الإقرار بالفقر والحاجة لاستمرار الفيض الإلهي ومواصلته ودوام العطاء الإلهي، فمثلا الداعي يعلم أن الله أفاض عليه النعم تكوينا ولكنه يسأل الله ويدعوه استمرارها ومواصلة الإنعـام
بها وعدم زوالها، بل وينزل الدعاء في مثل هذه المواضع منزلة الشكر والحمد لله على النعمة، فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ سورة الفاتحة كل يوم خمس مرات في صلاته الواجبة ويقول: )اهْدِنا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ( فهل النبي لم يكن مهتديا عندما يقرأ قوله تعالى هذا ويطلب من الله أن يهديه!!؟.
سبحان الله الحق واضح لكن عقول المتمذهبين والنواصب متحجرة !!
|
وهل كان يوجد أحد غير هؤلاء يمكن أن يدخل في لفظ أهل البيت ,,,, حتى يوضحه الرسول صلى الله عليه وسلم
تقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم يخاطب ربه ,,,, ليبين لربه أن هؤلاء هم أهل بيته فهل كان الله يجهل منهم أهل بيته وهو سبق الرسول صلى الله عليه وسلم في إنزال الآية
تقول إنه من الفيض الإلهي
وما دخل الفيض الإلهي بهذه الآية
فأيهما أولى
أن يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم ذرية من صلبه ,,, أم يسأل ذرية ليست من صلبه
|